第一折
(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)
【仙吕】【点绛唇】空学得五典皆通,九经皆诵,成何用。铲的将儒业参攻,受了十载寒窗冷。
【混江龙】我将《周易》讲诵,《毛诗》、《礼记》贯胸中。《春秋》讨论,《史记》研通。不能勾治国安帮朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。我可便胸藏牛斗,志隐霓虹,文章锦绣,气压雷风。怎能勾身居台省,智辅皇宗,治平国政,广播儒风。几时鲸鳌一跃禹门中,鵾鹏万里青霄奋。这便是文章有用,显耀亨通。
(云)小生想穷通贵贱,皆是命也。(唱)
【油葫芦】想着那颜子箪瓢陋巷中,孟子便穷通是儒道宗,养浩然只恁般气冲冲。想着那车书一统山河共,却怎生衣冠不许儒人共。聪明的久困在闲,愚蠢的爵禄封。自俺那寒窗风雪十年冻,不知俺受贫的却也甚日荣。
【天下乐】每日家淡饭黄虀腹内充,常好是匆也波匆,怎受这般穷,叹今生这恁般运未通。守清贫书舍间,伴残灯晓夜攻,几时得遂功名一笑中。(云)小生担着这担柴,玩罢经书,却去山中打柴薪归家去。近新来采薪的较广,将这四山外的柴,却也都打尽了也。止有龙济山有些树木,小生今日去那山中采些柴薪。说话之间,却早来到也。是一座好山也!你看怪石嵯峨,奇泉崛嵂,花开掩映,树影婆娑,是好景致也!(唱)
【醉扶归】只见那山顶依仙洞,涧底隐蛟龙。胜似巫山十二重,五彩般祥云涌。堪可与仙家受用,既不是者波却怎岭外飞着双凤。
(云)我进的山来呵,原来有一座道庵。庵门首一个师父,好貌相!青旋旋的元顶,光灿灿的数珠,比城市中僧人甚是不同。向前拜见那师父,有何不可?师父问讯咱。(禅师云)兀那君子,因甚至此?俺这山林潇洒,古寺荒凉,惟仙人可往,岂俗士能通?我贫僧居山数载,未尝得遇也。(正末云)小生尘凡俗士,陋巷儒生,名未成而潜闾里,功未遂而隐荒村,负薪为业,采木为生,误入仙山,偶临法座,聿遇师颜,实乃小生万幸也!(禅师云)贫僧闲居山野,隐一身之清幽;闲向荒林,远半世之人我。道微德浅,岂足称哉!行者看茶来。(行者云)理会得。(禅师云)君子既临于此,同玩这山中景致咱。(正末云)你看真山真水,是好景致也呵!(唱)
【村里迓鼓】我子见碧霄、碧霄云控,绿岩、绿岩畔风动。有他那苍松古柏,见一派寒泉出迸。你看那桃花喷火,杨柳拖烟,依稀庵洞。更有那鹳鸟呜,芝兰秀,桂柏荣,呀,妆点的清幽寺拥。
【元和令】大雄殿瑞霭浓,禅堂外晓烟重。我只见那和风丽日春正浓,花柳鲜百样同。山茶吐锦曲阑中,散一阵暖香风。
【上马娇】阶边又花影重,林前又桃蕊红。山共水四围中,我只见奇峰峻岭高低耸。道苑又重丛,春色花暗融。
【后庭花】我只见直云霓仰大空,更和这接苍虚叨利宫。缥缈烟笼柳,飘摇风撼着松。我只见遍西东,悠然如梦。怎如俺步青霄三岛峰,玩名山千万重。
【柳叶儿】感谢尊师相陪奉,拜禅林礼义谦恭,我凡夫得遇蓬莱洞。我这里,意匆匆,拜别了重下云峰。
(禅师云)君子,却不道相逢一席话,胜读十年书?本当留你在此闲游几日,争奈荒疏的去处,却也不堪你的儒生居住,却也弗罪也。(正末云)小生生涯缠绕,世路牵缠,岂敢久留于此?小生就拜辞了师父,我便下山去也。(禅师云)君子弗罪也。(正末唱)
【尾声】我自索下山峰,离仙洞,再入径绕绕红尘道中。我将这胜迹观绝意气融,过奇山异水叠重。索强似五云峰,更胜似岱岳巅峰,回首白云千道冲。不必比俺阎浮世界中,堪可与天宫相纵,却正是梵王亲建一座紫霄宫。(下)
(禅师云)行者,那个君子去了也。(行者云)去了也。(禅师云)此人虽是个樵夫,真乃儒人君子。看他言谈之间,到有些意趣,贫僧与他却正是渔樵闲话一会。此人若肯进取呵,必有峥嵘的气象也。贫僧无甚事,我回后山中吃斋去也。(下)
第二折
(行者上,诗云)添香洗钵在林泉,要悟如来般若坚。若把灵台浑无染,自然觉悟已分明。贫僧乃是龙济山普光寺里的行者,可是自幼出家至此,参随着修公禅师,为其行者,常只是修因作悟,念佛看终。俺这师父是个了达的祖师,在此山内修行了数十余年也。俺师父每日朝则是诵经礼佛,夜则打坐参禅。我贫僧先把这法堂打扫干净,我去香积厨中,安排下斋饭,等侯师父吃用也。(下)(正末扮猿猴上,唱)
【南吕】【一枝花】赤力力轻攀地府欹,束刺刺紧拨天关落。推斜华岳顶,扯倒玉峰腰。怒时节海浪洪涛,闲时把江湖搅,向山林行了一遭。显神通变化多般,施勇跃心灵性巧。
【梁州第七】我恰才向寒泉间乘凉洗濯,早来到九皋峰戏耍咆哮。我将这苍松树上身轻跳。我却便拈枝弄叶,摘干搬条,垂悬着手脚,挂倒着身腰。一番身千丈低高,片时间万里途遥。我、我、我,也曾在瑶池内偷饮了琼浆,我、我、我,也曾在蓬莱山偷摘了瑞草,我、我、我,也曾在天宫内闹了蟠桃。神通,不小。只为我肠中有不老长生药,呼风雨逞威要。我在林下山前走几遭,常好是乐意逍遥。
(云)小圣乃是龙济山中一个道妙灵仙是也。我在此山中千百余年,常只闻经听法,推悟玄宗。今日观见僧堂中,却也无人,向前听咱。呵,真个僧房门闭着,我试进去咱。(唱)
【四块玉】一只手将门扇来摇,两只脚把门桯来跳。我将他香棹轻推椅鞓摇,壁檐前携手窗棂掿。我将这香炉手内提,把火灯头顶着,把钵盂险踢倒。(云)我在这僧房里面,好是散心咱!(唱)
【隔尾】我这里将帚尘不住在阶址扫,忙将这铙钹手内敲。只听得树叶响嘶零零,我只怕行人到。好着我左瞧,右瞧,原来是风摆动檐头殿铃索。(云)上的禅床,我坐一坐咱。(禅师上,云)贫僧方才在后山中禅堂入定,猛听得佛殿内不知是何人在此游玩。我试向佛殿门前,看是甚的。呵、呵、呵,原来是个玄猿,在此作戏。我且不觑破他,只在此看他怎生作戏。(正末云)我下的禅床来呵。那壁供桌上放着物件,我自看去。(禅师云)他元来在此这般作戏也,我是再看咱。(正末唱)
【牧羊关】我将这经文从头念,袈裟身上穿,把幡幡伞盖拿着。饮了些胆瓶中净水馨香,嗅了些瓦鼎内沉檀缥缈。我这里上侧畔蒲团倒,近经案吹笙箫,我这里转身跳跃观觑了。
(云)此一会料想无人来至,窥如来经典,穿佛祖袈裟,非小可。故经云:着衣听法,获福无量,必生忉利天宫。(禅师云)此猿虽有善缘,未居人类,难以超升。此猿恐怕他扯碎了经文,毁伤了佛像,我着他见个景头,必然大悟也。疾!山神安在?(外扮山神上,诗云)中和正直列英才,玉笋亲临圣敕差。休道空中无神道,霹雳雷声那里来。小圣本处山神是也。祖师有唤,不知有何法旨。(禅师云)山神听吾法旨:你看禅堂内玄猿窥我经典,着我袈裟,汝可惊吓他一回;此猿以后必成正果,慎勿伤害。贫僧且回山中去也。(下)(山神云)兀那业畜,休得无礼!怎敢来俺法堂作戏,佛殿嬉游也!(正末云)却怎生是了也?(唱)
【骂玉郎】他将这殿门来拦住高声叫,我这里心惊颤、心惊颤腿鞓摇,(山神按剑科,云)你怎生敢擅来此处也?(正末唱)我见他龙泉剑扯沙鱼鞘。(山神云)既来此处,安得逃生也?(正末唱)他可便忿怒增,杀气高,威风耀。
(山神云)这的是佛祖之处,法宝金经,你怎敢来戏弄?吾神拿住你,必无轻恕也!(正末唱)
【感皇恩】呀,諕得我无处归着,难走难逃。(山神云)早出来受死也!(正末云)怎生是好也?(唱)我去那法床边遮,经厨畔躲,纸窗间瞧。(山神云)你早出来受死也!(正末唱)他却又连声叫吼,好教我意急心焦。便有那腾云的手策,番身术,怎为作?(山神云)叵耐业畜无礼!百般的不出这佛殿来,我亲自捉拿。(做捉科)(正末唱)
【采茶歌】告尊神且担饶,吓得我五魂消,再不敢僧房佛殿逞逍遥。将我这性命登时间杀坏了,怎能勾瑶池献果到青霄。
(山神云)本当杀坏了你,上天尚有好生之德。且饶过你罪,再不许你在此作戏也。(正末云)感谢尊神。(唱)
【尾声】再不敢身登山岭逍遥乐,来向禅堂闲戏跃。我自去洞里深藏理玄妙,把灵光悟晓,将经文听了,修一个般若心便是正果了。(下)
(山神云)此猕猿去了也。他虽是个猿精,却有如来觉性,久以后必然成真悟道也。吾神回禅师话,走一遭去也。俺师父广有神通,为玄猿山内纵横,差吾神亲身显化,那其间必悟玄宗。(下)
第三折
(禅师领行者上,诗云)佛法惟心不可量,无边妙意广含藏。有朝得悟真如相,便是灵山大法王。贫僧修公禅师是也。自从昨日,不想那道妙玄猿,来俺这龙济山作戏。我恐此猿初悟三宝,贫僧已差山神赶散去了。昨日伽蓝来报,道今日此猿复脱真形,来此听讲。我在法堂中等侯,若来时,贫僧自有个主意。这早晚敢待来也。行者,你门首觑着,若有人来,报复我知道。(行者云)理会的。(正末扮秀士上,云)小生姓袁名逊,字舜夫,本贯峡中人也。小生幼遂功名,官居辇下,因唐朝明宗胡人,暮年昏惑,小生远其利害,全其生命,江湖散荡,山野游遨。小生想俺为官的经了多少崎险也呵!(唱)
【中吕】【粉蝶儿】见了些尘世荣华,羡功名一场风化。看他每闹垓垓斗逞奢华,每日家插宫花,斟御酒,常只是胸襟宽大。名利交加,到如今都做了渔樵闲话。
【醉春风】经了些翻滚滚恶尘途,受了些急穰穰世事杂。想着那人生否泰在须臾,敢不是假,假。利锁名缰,居官受禄,到如今都一笔勾罢。(云)小生来到这座山中,看了这座山,比与他山甚是不同也呵!(唱)
【红绣鞋】一缕游云直下,半泓秋水交加,有他那苍松丛内鸟音杂。一壁厢烟笼树,一壁厢雾侵霞,恰便似小蓬莱移在这榻。
(云)小生进的这山中,来到这寺门,见一个行者,门首立着。兀那行者,你道峡中一秀士,闻知太师发心弘济,特来座下听讲。(行者报科,云)门首有一个秀士,特来听讲。(禅师云)呵、呵、呵,是此人来了也,贫僧自有个主意。道有请。(行者云)理会得。先生,俺师父有请。(相见科,正末云)不才袁逊,乃陋巷愚夫,山林鄙士,忝列儒流,幼登科甲,不以功名为念,退隐于林泉,邀游于湖海。久闻吾师道性圆融,法心弘济,小生千里而来吾师座下听讲。(禅师云)贫僧道疏学寡,岂知玄宗之旨,莫晓元顿之乘,敢劳先生千里而来也。(正末云)小生袁逊,峡山中人也。族大以蕃,不乐仕进,独逊有志功名。明宗胡人,暮年昏惑,贤士良才,莫得而进,留滞数年,竟无所就。有知己者荐为端州巡官,念瘴乡恶土,实不愿行。彼又劝之曰:子蹇困如此,尚暇择地哉!不得已,携家抵任。未逾年,妻妾子女丧尽,憔悴一身,遂不复仕。往来江湖间,惟寻山望水。谢扰扰于名场,问道参禅;谈空空于释部,侧闻尊宿建大法幢。不惮远来,求依净社。攒眉蹙额,固非嗜酒之渊明;举手敲推,颇类苦吟之贾岛。如蒙不弃,夫复何求?小生有词一首,于太师行呈丑咱,不识以为何如?(递词科)(禅师看云)好写染也呵!(念词科)窃以生一拳梦幻之身,盖由恶业;熟三峡烟霞之路,亦自善缘。凡居覆载之间,悉在轮回之内。恭惟龙济山主修公禅师,性融朗月,目泯空花,衍术数则允过于图澄,逞神通则端逾于杯渡。菩提本无树,机锋肯让于同袍;明镜亦非台,泡影等观于浮世。十方瞻仰,四众皈依,若如逊者。天地毫毛,山林踪迹,悲来抱树,谁怜凄侧其伤弓;穷则投林,畴暇从容于择木。无家可返,有佛堪依。痛兹妻子之沦亡,坐此功名之泪没。逢人舞剑,业非通臂之才;过寺题诗,忽动归山之兴。乾旋坤转,无端变化几湮沉;春去秋来,管得繁花有枯槁。伊欲出类而拔萃,除非舍妄以归真。指示迷途,使入涅槃之路:引归觉岸,遄登般若之舟。惟愿慈悲,和南摄受。(念毕云)先生有如此高才绝学,兼通内典,如何弃舍功名?(正末云)听小生说一遍。(唱)
【石榴花】太师一一问根芽,小生也曾得志贯京华。不图富贵显撑达,只恐怕违条犯法,因此上隐迹归家。乐云山散诞无牵挂,抵多少年八十弛步烟霞。虽居陋巷心无挂。便是那一世拙生涯。
(禅师云)先生,却不道富贵功名,人人皆羡?以先生理先王之道,传儒教之风。学之以礼,习之以道,十载青灯苦志,一朝荣显家门。为儒官者,可以出金门入柴闼,享琴堂之禄位,受圣主之洪恩。据先生之学,胸藏锦绣,腹隐珠玑,端的是有贾马之才能,苏张之谋略,如何在急流中退步也?(正末云)太师不知,谚语有之:用舍之道,行藏之中,不可不虑也。(唱)
【斗鹌鹑】想咱人尘世荣华,却便似朝霜暮霞。空学星斗文章,逃不出萧何律法。今古兴亡可鉴察,小生也不恋那。我无意为官,无福受高车驷马。(禅师云)先生。岂不闻为官者,打一轮皂盖,列两行朱衣,亲戚称羡,乡党宾服,比那出家,较是不同也。(正末云)太师,你那里知道小生的心事也呵!(唱)
【满庭芳】我宁可衣冠不加,我乐的是山林清趣,我再不告蝶阵蜂衙。将心猿意马都拴罢,弃却了玉锁金枷。怕的是红尘混杂,愁的是业海交加。隐遁在桑田下,向白云那塌,小生乐道出河沙。(禅师云)先生的意,贫僧尽知了也。先生,争奈你若顶巾束发,在我教谓之沐猴而冠;若使削发披缁,在公教谓之儒名墨行。若斯二者,何以处之?(正末唱)
【上小楼】太师道衣冠不佳,你教我皈依削发。却不道心本元明,色相皆空无点差。只待要念经文,参话头,尘缘弃下,便是那礼禅帅永无牵挂。(禅师云)先生既是如此,却也可也。既临此庵,且向山中游玩一回咱。(正末云)是一座好山也呵!(唱)
【耍孩儿】恰便似青螺放顶云霄中插,高接凌空彩霞。你看俺奇山秀水两交加,绕僧堂禅室堪佳。果然是依为佛祖菩提处。堪作禅僧寂静家。端的是真图画,小生心响豁畅,肺腑清嘉。
(禅师云)既是坚心在此修行,行者。就与我打扫的僧房干净,与先生居止也。(行者云)理会的。(禅师云)且去僧房安歇,到来日听讲。(正末云)谢了师父。(唱)
【尾声】谁想我火宅中一跳身,洪涛中出海涯。我宁个寺中拜礼如来塔,我只待悟三教真如大藏法。(下)
(弹师云)此人非是峡山中袁逊,他乃是野猿所化。他先化做一个樵夫,托名侯玄。采访贫僧,贫僧未曾说破他。前日此猿又来经堂作戏,贫僧与他一个景头。今日化临此处。我观此猿善根将熟,我来日升堂以罢,此人必悟宗风,证果朝元而去。行者便说与众僧,道我来日在佛殿内升堂说法,就请袁秀才前至法座听讲。(行者云)理会的。(禅师云)贫僧无甚事,且回法堂,打些参禅去也。(下)
楔子
(正末上,云)小生袁逊。自从弃舍了功名,寻访于此山中,与修公禅师座下,听讲此经文佛法,倒大来耳根清净。小生恰才斋食已罢,在此僧房中闲玩此经文咱。(行者上,云)小僧行者便是。奉师父法旨,着我请袁秀才来日法堂中听讲。可早来到僧房门首,我自过去。袁先生问讯!(正末云)行者此一来。有何事干?(行者云)奉师父法旨,着我来请先生明日听讲。(正末云)我已知道了。小生至此山中,又遇圣会法筵,也则是小生有福也呵!(唱)
【仙吕】【赏花时】到来日亲赴禅堂来听讲,参悟如来般若乡。小生剪画烛炷明香,礼拜尊师法王,我却便求接引入天堂。(下)
第四折
(外扮守座、净扮小僧、杂扮众僧、丑扮行者同正末上)(外云)二宝巍巍道可尊,四生六道尽依凭。出言善解人天福,见性能传佛祖灯。贫僧乃龙济山大慈寺内守座是也。贫僧幼岁出家,舍俗为僧,坚修三际,精通五教,悟无生之大法,究微妙之心宗。贫僧常只是朝阳补衲,对月闻经,久居此寺。修习多年。贫僧为修公禅师座下第一个徒弟,众僧秀士,却来听讲。昨日有我师父分付道,今日乃升堂说法,贫僧领着众僧,安排下香灯花果,禅床净几,等师父山来升座。大众动着法乐者!(禅师上,升座,云)如来法座此间安,般若惟心一语传。今日山僧重进步,三途踏破死生关?(执拄杖,云)策杖攒担震地来,升平四海显胸怀。遂把邪魔推出去,咸令大众正宗开。梵刹住尾合西东,妙理亲传般若通。惟露亲机无准的,那时一任出其踪。(拈香,云)此香不从千圣得,岂向万机求。虚空观不尽,大地莫能收。动之则竖穹横遍。静之则今古无俦。透十方之法界,勋四大之神洲。爇香炉中,祝皇王之万岁,愿太子之千秋!(垂钩,云)今日移舟到海津,丝竿常在手中伸。烟霞侧畔潜身坐,获得成功一巨鳞。大众若有那门居士,禅苑高僧,参学未明,法有疑碍,今日少伸问答,有么?(小僧云)有、有、有!敢问我师,如何是春?(禅师云)门前杨柳如烟绿,槛外桃花向日红。(小僧云)如何是夏?(禅师云)流水带花穿港陌,夕阳将树入帘栊。(小僧云)如何是秋?(禅师云)秋色入林红黯淡,水光穿竹碧玲珑。(小僧云)如何是冬?(禅师云)云里高山头白早,海中仙果子生迟。(小僧云)多谢我师!今日且归林下,来日问禅。(禅师云)大众还有精进的佛子,俊秀禅和,未悟宗机,再来问答,有也是无?(众僧云)有、有、有!敢问我师,如何是西来意?(禅师云)九年空冷坐,千古意分明。(众僧云)如何是法身?(禅师云)野塘秋水漫,花坞夕阳迟。(众僧云)如何是祖意?(禅师云)三世诸法不能全,六代祖师提不起。(众僧云)多谢我师!且归林下,来日问禅。(禅师云)大众中有知音的居士,达道的善人,悟真机未能解,敢出来问答,有也是无?(守坐云)有、有、有!敢启我师,贫僧特来问禅。(禅师云)问将来。(守坐云)如何是曹洞宗?(禅师云)不萌草解藏香象,无底篮能捉活龙。(守坐云)如何是临济宗?(禅师云)机如闪电,活似轰雷。(守坐云)如何是云门宗?(禅师云)三旬可办,一镞辽空。(守坐云)如何是法眼宗?(禅师云)言中有响,句里藏锋。(守坐云)如何是□□仰宗?(禅师云)明暗交加,语默不露。(守坐云)如何是不二法门?(禅师云)无法可说。(守坐云)多谢我师
!且归林下,来日问禅。(禅师垂钩,云)一柄纶竿在手头,碧溪安在甚攸攸。清风明月襟怀阔,钩得金鳞出水游。众中还有四方善友,明达檀那,未开宗旨。请来问答,却是有也无?(正末云)有、有、有!小生袁逊,忝于我师座下,特来问禅。(禅师云)问将来。(正末云)敢问我师,如何是妙法?(禅师云)合着口。(正末云)如何是如来法?(禅师云)四十九年三百余会。(正末云)如何是祖师法?(禅师云)九年不语,声振五天。(正末云)如何是道中人?(禅师云)万缘都不染,一念自澄清。(正末云)如何是正法?(禅师云)万法千门总是空,莫思嘲月更吟风。这遭打出番筋斗,跳入毗卢觉海中。泉石烟霞水木中,皮毛虽异性灵通。劳师为说无生偈,悟到无生总是空。(正末云)多谢禅师,偈言点化。小生实非人类,乃此山中得道老猿,未经圣僧罗汉点化,不得超升。初则变化儒樵,蒙师教诲。已识禅真半面。次则真形入师禅堂,授我经典,衣我袈裟,蒙师待以不死。今日座下,又蒙真诠数语,点化兽心,其实的参透得净也!(唱)
【双调】【新水令】今日一心参透祖师禅,我将这大圆明片时间发见。灵台无污染,丹府绝尘缠。本性大然,真如相悟当面。
(禅师云)今日法筵大众善会,人天共同相听。切以禅分五派,教演三乘,始因一花之灿烂,中分五叶以流芳。世尊法演于西天,达摩心传于东土。人人悟偈,个个皈依,咸生顿悟之心宗,共入华严之法藏。(下座,云)先生也,贫僧不知,果有如此大根大器悟圆顿之机。(正末云)若非师父开悟迷途,小生今日岂能了达?(唱)
【驻马听】师父你道德渊深,亲传妙理会人大。禅机应变,果然是十方贤圣仰师颜。这的法佛是僧保俚真诠,惟心奥意当时展。不可言,真乃是西天佛祖亲身现。
(云)师父,恁徒弟问求一个话头。(禅师云)无色无相万法空,体自如来般若同。若把诸缘都放下,俱在毗卢顶上峰。(正末云)徒弟省了也。我是个万种喽啰林大郎,千般伎俩木巢南。从今踏破三生路,有甚禅机更要参!(唱)
【沉醉东风】妙理俄然便显,心如五叶清清。将他这色相来灵光现,似一潭秋水澄渊。体自如如不用言,便是如来教典。
(云)无去亦天来,心花五叶开。尘缘都放下。位正宝莲台。(做坐化科,行者云)师父,看袁秀才坐化归空去了也。(禅师云)哎,谁想此人言下大悟真机,归空去了。贫僧就与他亲身下火。(偈云)弃了色身入法身,朗明心地绝纤尘。吾今为汝亲传偈,速至吾生般若门。踏尽天涯并海角,回头却是旧家村。贫僧恰才散罢禅,不想袁生坐化,贫僧下火已入,荼毗已了。贫僧无甚事,后堂食斋饭去也。(下)
(圣僧罗汉上)释迦拈花悟本心,加舍惟笑遇知音。灯灯相照传千古,朗朗光明直到今。贫僧乃西天阿罗汉是也。今日卢陵郡龙济山中,一个千载玄猿,常与修公禅师听经闻法。了然大悟,就于野塘秋水漫,花坞夕阳迟寺中坐化,正果归空。贫僧在此待候他,这早晚敢待来也。(正末上,云)小生千载玄猿,托名袁逊,自于寺中修公祖师座下问罢禅,一言大悟,坐化身亡。你看金童引接,玉女相随,果是好境界也!
【沽美酒】我则见降霞飘五彩鳞,庆云生半空见,有他那宝树奇花满殿前。更有这莲池碧莲,真个罕曾见。
(云)这里那里也?(金童云)此处非凡地,天宫境界中。(正末云)是好景致也呵!(唱)
【太平令】恰便是九重阙蓬莱宫殿,五云乡紫气攸然。动仙音清霄普遍,列幢幡飘摇皆现。也是俺,有缘,遇善缘,贺飞腾入普陀天院。
(圣僧云)袁舜夫,你来了也。(正末云)你徒弟来了也。稽首!(圣僧云)只因你舍妄求真,修因累行,今日返本归真,位至西方九品莲池地步。(正末云)谁想今日呵!(唱)
【折桂令】师父道登西方九品莲池,都只为悟彻无生,今日个平步上青天。再不去那山内闻经,林头抱影,涧底吟泉。我今日脱皮囊凡胎尽传,上灵山佛国攸然。也是苦志心坚,稳驾清风,飞上青天。(圣僧云)袁生,此间已是西方极乐世界。只因你一心向善,问道修真,致有今日。你看祥云霭霭,紫气腾腾,慈悲接引,善信偕行,果然是步步踏金莲也。袁生,你听者!只因你一念真心,悟如来般若玄音。脱皮毛闻经听法,改形容参访师林。了然彻无生道妙,须明透万法洪深。除却了轮回六道,免去了苦海潜津。赴西方莲开见佛,临极乐亲到雷音。今日个成真证果,礼如来法座皆钦。(正末云)也是我有缘也呵!(唱)
【殿前欢】今日个得升天,悟真如性海道心虔。祥云影里真佛现,拜礼慈颜。显祥光万道传,绚瑞彩千条现,散天花云端中见。果然是人间少有,世界难全。(下)
题目大惠堂修公设讲
正名龙济山野猿听经
蜀道三千鬓发新,九重兴念玉关人。芝函宝迹从天下,唤取归来作近臣。
鼻祖始谋远,承家积庆长。
青霜元不坠,玉树久逾芳。
吾家有息庐,息身未有日。古人悼无闻,四十而五十。
百年可例推,想亦无间隙。莫若早回头,可以息则息。
爱尔山城隐,柴门对县衙。
酒资千亩苎,生计一园瓜。
去年愁里客京华,今日逢期不在家。桂醴兰肴□里奠,遥悬泪眼洒天涯。
沈香亭北醉多时,霜后依然绝代姿。道是经秋浑不解,先春早发向阳枝。
第一折 (长老带领小和尚上场,念诗)佛祖传下的一盏心灯,至今不曾减损也不曾增添。灯火明亮照耀千古,每一法门都贯通古今。贫僧乃是龙济山的修公禅师。我从小出家,一心向善,常去参访祖师,探问佛道修行之理,三乘教法皆已阅览,五类经教全都通达,明了心性,悟透禅机。贫僧云游天下名山,来到这龙济山,见这座山根脉盘绕百里,镇守四方,秀丽清奇,望去如画,真是奇山览秀,绿水映蓝,实在是洞天福地。贫僧就在此结庐定居,栖息修行,时常参悟本心,念佛看经,断绝尘缘,已有数十年。正是独守孤山心境澄明,悟彻菩提智慧之音。贫僧在此,只带领几名僧徒,春天自己耕种,秋天亲自收割些粮食,供早晚斋饭之用,从不与世俗之人交往。贫僧高兴时栽竹期待凤凰栖息,烦闷时移松养护隐卧的龙。贫僧刚刚参禅完毕,到这庵前随意走走游玩。(樵夫上场)我是这山下一个砍柴的樵夫,姓余名舜夫。我虽是个樵夫,但自幼学习儒家经典,无奈家道衰落,功名未成,只能在这山中打柴为生。想我们这些读书人,空有经世济民的才华,却沦落在这穷困潦倒之中,真是令人伤感啊!
(唱)白白学通了五经,诵读了九经,又有何用?钻研儒家学问,受了十年寒窗苦读的冷清。 我将《周易》讲读背诵,《毛诗》、《礼记》熟记心中。《春秋》细细研讨,《史记》深入研读。却不能辅佐国家、效力朝廷,常只是披着寒霜、顶着明月好似那屋檐下讨生活的人。我胸藏星斗之才,志气隐如彩虹,文章锦绣,气概压倒风云。何时才能如鲸跃龙门、鹏飞万里,在青天奋翅翱翔?那才叫文章真有用了,显达亨通。 (说)我想这穷困通达、富贵贫贱,都是命啊。 (唱)想起颜回在陋巷过着箪食瓢饮的生活,孟子所说的穷困通达本是儒道的根本,培养浩然正气就是这般气概昂然。想着那车同轨、书同文的天下一统山河,可怎么连读书人的衣冠(指功名仕途)都不许共享?聪明人长久困于闲散,愚蠢人却得享高官厚禄。自从我那寒窗苦读经受十年风雪冻,不知我这受贫的日子何时才能荣耀。 每天粗茶淡饭填饱肚子,常常是这般匆忙啊匆忙,怎能忍受这样的穷困?可叹今生这般时运不通。守着清贫在书斋里,伴着残灯从夜读到天明,几时才能功成名就,一笑开怀。 (说)我挑着这担柴,读罢经书,还得去山里打柴回家。近来砍柴的人多了,四面山外的柴都快打完了。只有龙济山还有些树木,我今日就去那山中采些柴火。说着说着,就到了。真是座好山啊!你看怪石高耸,奇泉突起,鲜花掩映,树影婆娑,好景致! (唱)只见那山顶依着仙洞,涧底隐藏着蛟龙。胜过巫山十二峰的景致,五彩祥云涌动。真可与仙人享用之地相比,若不是仙境,怎会有岭外飞着双凤? (说)我进得山来,原来有座道庵。庵门前一位师父,好相貌!青光光的头顶,亮灿灿的念珠,比城里的僧人很是不同。上前拜见师父吧。师父,向您问讯了。 (禅师说)这位先生,为何到此?我这山林清幽,古寺荒凉,只有仙人可来,世俗之人怎能通达?贫僧住山多年,未曾遇到过访客。 (樵夫说)我是尘世凡夫,陋巷书生,功名未成而隐居乡里,事业未就而藏身荒村,以背柴为业,砍树为生,误入仙山,偶然来到法座前,得见师父尊颜,实在是我万幸! (禅师说)贫僧闲居山野,隐居求一身清静;安于荒林,远离半世人际纷扰。道行微薄德行浅陋,哪里值得称道!行者,看茶来。 (行者说)明白。 (禅师说)先生既然到此,一同观赏这山中景致吧。 (樵夫说)你看这真山真水,真是好景致啊! (唱)我看见碧空云霞舒卷,绿岩畔清风拂动。有那苍松古柏,见一股寒泉喷涌而出。你看那桃花似火,杨柳如烟轻拂,隐约现出庵洞。更有那鹳鸟啼鸣,芝兰秀美,桂柏繁茂,呀,将这清幽的寺院妆点簇拥。 大雄宝殿瑞气浓郁,禅堂外晨雾深重。只见那和风丽日春意正浓,百花绿柳千姿百态相同。山茶花在曲栏中吐露锦绣,飘散一阵暖香风。 台阶旁又是花影重重,树林前又是桃蕊艳红。山山水水环绕之中,我只看见奇峰峻岭高低耸立。道观庭院层层叠叠,春色在花间悄然交融。 我只见云雾直上连接高空,更与那苍天之上的忉利天宫相接。缥缈烟雾笼罩杨柳,飘摇山风撼动青松。我看遍东西,悠然如入梦境。怎比得上我漫步三岛仙峰,遍游千万重名山。 感谢尊师相陪同,礼拜禅林谦恭有礼,我这凡夫竟能遇到蓬莱仙洞。我这里,心意匆匆,拜别师父重新走下云峰。 (禅师说)先生,岂不听说相逢一席话,胜读十年书?本应留你在此闲游几日,怎奈这荒疏地方,也不适合你这读书人居住,还请不要怪罪。 (樵夫说)我俗务缠身,世路牵绊,怎敢久留于此?我就此拜别师父,下山去了。 (禅师说)先生勿怪。 (樵夫唱)我自个儿走下山峰,离开仙洞,再踏入弯弯曲曲的红尘道路中。我将这胜景看遍意气交融,经过重重奇山异水。定要强过那五云峰,更胜过岱岳巅峰,回头只见白云千道冲霄。不必再比那人间世界,简直可与天宫相媲美,却正是梵王亲建的一座紫霄宫。(下) (禅师说)行者,那位先生走了。 (行者说)走了。 (禅师说)此人虽是个樵夫,真是儒人君子。看他言谈之间,倒有些意趣,贫僧与他正是一番渔樵闲话。此人若肯进取功名,必有非凡气象。贫僧没事了,回后山吃斋去。(下)
第二折 (行者上场,念诗)林泉中添香洗钵,要领悟如来坚固的智慧。若能将心灵全然涤净,自然觉悟分明。贫僧是龙济山普光寺的行者,从小出家到此,跟随修公禅师,做他的行者,常只是修行参悟,念佛诵经终了。我这师父是位了悟通达的祖师,在此山修行了数十年。师父每日早晨诵经礼佛,夜晚打坐参禅。我先把这法堂打扫干净,再去香积厨中准备斋饭,等候师父来用。(下) (猿猴上场,唱)赤力力轻巧地攀上地府又歪斜,束刺刺利落地拨开天门又落下。能推开倾斜的华山巅,能扯倒玉山峰的腰。发怒时掀起海浪洪涛,闲来时把江湖搅扰,在山林间走了一遭。显神通变化多端,施展勇猛心灵手巧。 我刚在寒泉边乘凉洗浴,早来到九皋峰嬉戏咆哮。我在苍松树上轻盈跳跃。我便拈弄枝叶,摘折枝干,垂悬手脚,倒挂身腰。一个翻身跃下千丈高,片刻间行过万里遥。我、我、我,也曾在瑶池偷饮了琼浆,我、我、我,也曾在蓬莱山偷摘了瑞草,我、我、我,也曾在天宫大闹偷吃了蟠桃。神通,不小。只因为我腹中有不老长生药,能呼风唤雨逞威要。我在林下、山前走几遭,常是如此乐意逍遥。 (说)小圣是龙济山中一个得道的灵仙。我在此山千百余年,常只是听经闻法,推究领悟玄妙宗旨。今日看见僧堂中,似乎无人,上前听听。呵,真的僧房门关着,我试着进去。 (唱)一只手将门扇摇,两只脚把门槛跳。我将他的香桌轻推、椅子摇晃,在壁檐前携手摇动窗棂。我将这香炉提在手中,把灯火顶在头上,差点把钵盂踢倒。 (说)我在这僧房里面,好好散散心! (唱)我这里拿着扫帚不停在台阶扫地,忙将这铙钹拿在手里敲。只听得树叶沙沙响,我只怕有行人来到。害得我左瞧,右瞧,原来是风吹动檐头殿角的铃铛绳索。 (说)我上禅床坐一坐。 (禅师上场,说)贫僧刚才在后山禅堂入定,猛听得佛殿内不知是何人在此游玩。我试着到佛殿门前,看看是什么。呵、呵、呵,原来是个玄猿,在此玩耍。我暂且不点破他,就在此看他怎样玩耍。 (猿猴说)我下禅床来。那边供桌上放着东西,我去看看。 (禅师说)他原来在此这般玩耍,我再看看。 (猿猴唱)我将这经文从头念,袈裟身上穿,把幡、伞、盖拿着。喝了点胆瓶中的净水,馨香;闻了些瓦鼎内的沉香,缥缈。我在这边上首的蒲团倒卧,靠近经案吹笙箫,我转身跳跃观瞧。 (说)这一会儿料想无人来到,窥看如来经典,穿上佛祖袈裟,非同小可。所以经上说:身着袈裟听法,获福无量,定能往生忉利天宫。 (禅师说)此猿虽有善缘,但未得人身,难以超脱。此猿恐怕他会扯碎经文,毁伤佛像,我让他见个警示,必然能大彻大悟。疾!山神何在? (山神上场,念诗)中和正直位列英才,亲奉玉帝圣旨差遣。莫说空中无神道,霹雳雷声从何来。小圣是本处山神。祖师呼唤,不知有何法旨? (禅师说)山神听我法旨:你看禅堂内玄猿偷看我的经典,穿我的袈裟,你可去惊吓他一回;此猿以后必能修成正果,切莫伤害他。贫僧先回山中去了。(下) (山神说)那孽畜,休得无礼!怎敢来我法堂玩耍,佛殿嬉游! (猿猴说)这可怎么是好? (唱)他将这殿门拦住高声叫,我这里心惊胆战、心惊胆战腿发软。 (山神按剑动作)你怎敢擅自来此处? (猿猴唱)我见他抽出龙泉剑。 (山神说)既来此处,怎能逃生? (猿猴唱)他便怒气增,杀气高,威风显耀。 (山神说)这是佛祖之处,法宝金经,你怎敢来戏弄?我神拿住你,决不轻饶! (猿猴唱)呀,吓得我无处藏身,难走难逃。 (山神说)早早出来受死! (猿猴说)怎么是好? (唱)我去那法床边遮挡,经厨旁躲藏,纸窗间偷瞧。 (山神说)你早出来受死! (猿猴唱)他却又连声吼叫,好教我意乱心焦。纵有那腾云的手段,翻身法术,又能怎样? (山神说)可恶孽畜无礼!百般不出这佛殿,我亲自捉拿。(做捉拿动作) (猿猴唱)告求尊神暂且宽饶,吓得我魂飞魄散,再不敢在僧房佛殿逞逍遥。若将我这性命顷刻间杀掉,怎能再到瑶池献果上青霄。 (山神说)本当杀了你,但上天尚有好生之德。暂且饶过你的罪,再不许你在此玩耍。 (猿猴说)感谢尊神。 (唱)再不敢身登山岭逍遥取乐,来向禅堂闲耍跳跃。我自回洞中深藏参悟玄妙,把灵光悟透晓,将经文听了,修得一个般若心便是正果了。(下) (山神说)这猕猿去了。他虽是个猿精,却有如来觉性,久后必然成真悟道。我神去回复禅师,走一遭。俺师父广有神通,因玄猿在山中纵横,差我神亲身显化,那时他必悟玄妙宗旨。(下)
第三折 (禅师领行者上场,念诗)佛法唯心不可测量,无边妙意广含深藏。有朝得悟真实本相,便是灵山大法王。贫僧是修公禅师。自从昨日,不想那道妙玄猿,来我这龙济山玩耍。我恐此猿初悟佛门三宝,贫僧已差山神将他赶散。昨日伽蓝来报,说今日此猿将再脱真形,来此听讲。我在法堂中等候,若来时,贫僧自有主意。这时候该来了。行者,你到门口看着,若有人来,禀报我知道。 (行者说)明白。 (秀才上场,说)小生姓袁名逊,字舜夫,本是峡中人氏。小生早年求取功名,在朝为官,因唐朝明宗是胡人,晚年昏聩,小生为远离祸患,保全性命,便在江湖漂泊,山野游荡。小生想我等为官的经历多少艰险啊! (唱)见了些尘世荣华,羡慕功名成为风尚。看他们闹哄哄争斗攀比奢华,每日插着宫花,饮着御酒,常只是胸襟开阔。名利交加,到如今都成了渔夫樵夫的闲谈。 经历了些翻滚滚的险恶仕途,受了些乱纷纷的世事繁杂。想着那人生祸福在顷刻之间,真不是虚假,虚假。名利的锁链缰绳,做官享受俸禄,到如今都一笔勾销了吧。 (说)小生来到这座山中,看这山与别的山很是不同啊! (唱)一缕游云直下,半潭秋水交融,更有那苍松丛中鸟鸣声杂。一边是烟笼树木,一边是雾侵云霞,恰似小蓬莱移到了眼前。 (说)小生进入这山中,来到这寺门前,见一个行者,在门口站着。那行者,你说峡中一个秀才,闻知太师发心广济众生,特来座下听讲。 (行者禀报)门首有一个秀才,特来听讲。 (禅师说)呵、呵、呵,是此人来了,贫僧自有主意。有请。 (行者说)明白。先生,俺师父有请。 (相见) (秀才说)不才袁逊,乃是陋巷愚夫,山林鄙士,惭愧列于儒流,早年登科,不把功名放在心上,退隐于林泉,邀游于湖海。久闻吾师道性圆满融通,法心广济众生,小生千里而来吾师座下听讲。 (禅师说)贫僧道行疏浅学识寡陋,岂知玄妙宗旨,不懂圆顿法门,有劳先生千里而来。 (秀才说)小生袁逊,峡中人民。家族大而繁盛,但不乐于做官进取,唯独袁逊有志功名。明宗是胡人,晚年昏惑,贤士良才,无法进用,滞留数年,最终一无所成。有知己者推荐我为端州巡官,想到那是瘴疠之乡、恶土,实在不愿前往。那人又劝道:你困顿如此,还有闲暇挑选地方吗!不得已,携带家眷到任。不到一年,妻妾子女全部亡故,只余憔悴一身,于是不再做官。往来于江湖间,只是寻山望水。谢绝纷扰的名利场,问道参禅;谈论佛教空理,侧闻尊宿您建立弘扬佛法之大帜。不惧远来,求依附于清净道场。攒眉蹙额,固然不是嗜酒的陶渊明;举手推敲,却颇似苦吟的贾岛。如蒙不弃,夫复何求?小生有词一首,呈于太师面前献丑,不知您以为如何? (递词) (禅师看,说)好文采啊!(念词)私下认为,此身不过一场梦幻,皆由往昔恶业造就;熟悉三峡烟霞之路,也是由于善缘。凡居于天地之间,都在轮回之内。敬思龙济山主修公禅师,本性融如朗月,慧目泯灭空花,推衍术数则确实超过佛图澄,施展神通则显然超越杯渡和尚。菩提本无树,机锋岂肯让于同门?明镜亦非台,泡影等同视于浮世。十方瞻仰,四众皈依,像袁逊这样的人。天地间一毫毛,山林中一行迹,悲伤时抱树,谁怜惜那惊弓之鸟的凄恻;穷困时投奔山林,哪有闲暇从容选择树木。无家可归,有佛可依。痛惜妻子儿女的沦丧消亡,因此功名埋没无闻。逢人舞剑,并非通臂之才(喻非其所长);过寺题诗,忽动归隐山林之兴。乾坤旋转,无端变化几度沉浮;春去秋来,管他繁花终有枯槁。他想要出类拔萃,除非舍弃虚妄回归本真。指示迷途,使其走上涅槃之路:引归觉悟彼岸,速登般若之舟。唯愿师父慈悲,合十接纳。 (念完,说)先生有如此高才绝学,兼通佛典,为何舍弃功名? (秀才说)听小生说一遍。 (唱)太师一一询问根底,小生也曾得志名贯京城。不图富贵显达,只恐怕违犯法条,因此上隐居归家。乐于云山逍遥无牵挂,强过那活到八十漫步烟霞。虽居陋巷心无挂碍。便是那一生笨拙的生涯。 (禅师说)先生,岂不闻富贵功名,人人羡慕?以先生精通先王之道,传扬儒教之风。以礼学习,以道修习,十年寒窗苦志,一朝光耀家门。作为文官,可以出入宫禁,享受官署的禄位,承受圣主洪恩。据先生所学,胸藏锦绣,腹隐珠玑,端的是有贾谊、司马相如的才能,苏秦、张仪的谋略,为何在急流中退步呢? (秀才说)太师不知,谚语有道:被任用与舍弃的道理,出仕与隐居之间,不可不考虑。 (唱)想咱人尘世荣华,便好似早晨的霜、傍晚的霞。空学了星斗般灿烂的文章,逃不出萧何制定的律法。古今兴亡可作为镜子察看,小生也不留恋那些。我无意做官,无福享受高车驷马。 (禅师说)先生,岂不闻做官的人,出行有黑色车盖,两旁有朱衣侍从,亲戚称羡,乡里宾服,比起出家,很是不同。 (秀才说)太师,你哪里知道小生的心事啊! (唱)我宁可不要这官服衣冠,我喜爱的是山林清趣,我再不去告那蜂衙蝶阵(喻指官场)。将心猿意马都拴住罢,抛弃了玉锁金枷。怕的是红尘混杂,愁的是罪业之海交加。隐遁在田园之下,向着白云那边,小生乐于修道超出尘世。 (禅师说)先生的意愿,贫僧全知道了。先生,无奈你若戴着儒巾束着头发,在我佛门看来叫做沐猴而冠(猴子戴帽,虚有其表);若让你削发披上僧衣,在儒家看来叫做挂着儒名而行墨家之事(指不合儒行)。像这两种情况,如何处置呢? (秀才唱)太师说衣冠不佳(指儒家装束不被佛门认可),你教我皈依佛门削发出家。却不知心性本自元初光明,一切色相皆是空无差别。只待要念诵经文,参究话头,抛弃尘缘,便是那礼拜禅师永无牵挂。 (禅师说)先生既是如此,却也使得。既然来到此庵,且向山中游玩一回。 (秀才说)真是一座好山啊! (唱)恰便似青螺髻放在云霄中插,高耸入云接彩霞。你看俺这奇山秀水两相交加,环绕僧堂禅室十分佳妙。果然是佛祖菩提的处所。真可作禅僧寂静之家。端的是真正的图画,小生心中豁然开朗,肺腑清新舒畅。 (禅师说)既是决心在此修行,行者。就给我把僧房打扫干净,让先生居住。 (行者说)明白。 (禅师说)且去僧房安歇,明日来听讲。 (秀才说)谢了师父。 (唱)谁想我于火宅(喻烦恼尘世)中纵身一跳,于洪涛中出离苦海涯。我宁可在这寺中拜礼如来塔,我只待要领悟三教真如的大藏佛法。(下) (禅师说)此人并非峡山中袁逊,他乃是野猿所化。他先化做一个樵夫,托名侯玄(剧中为余舜夫,此处可能为误记或别名)。来探访贫僧,贫僧未曾说破他。前日此猿又来经堂玩耍,贫僧给了他一个警示。今日变化来到此处。我观此猿善根即将成熟,我来日升堂说法完毕,此人必悟宗门真谛,证得果位朝元而去。行者便告知众僧,说我明日将在佛殿内升堂说法,就请袁秀才到法座听讲。 (行者说)明白。 (禅师说)贫僧无事,且回法堂,打坐参禅去。(下)
楔子 (秀才上场,说)小生袁逊。自从舍弃了功名,寻访到此山中,在修公禅师座下,听讲这经文佛法,倒是十分耳根清净。小生刚刚吃过斋饭,在这僧房中闲玩经文。 (行者上场,说)小僧行者便是。奉师父法旨,着我来请袁秀才明日到法堂中听讲。可早来到僧房门首,我自己过去。袁先生问讯! (秀才说)行者此来,有何事? (行者说)奉师父法旨,着我来请先生明日听讲。 (秀才说)我已知道了。小生至此山中,又遇到圣会法筵,也是小生有福啊! (唱)到明日亲自赴禅堂来听讲,参悟如来般若之乡。小生剪亮画烛、点燃明香,礼拜尊师法王,我便是要求得接引进入天堂。(下)
第四折 (外扮守座、净扮小僧、杂扮众僧、丑扮行者同秀才上场) (守座说)佛、法二宝巍巍然尊贵可敬,四生六道全都依凭。出言善解能得人天福报,见性明心能传佛祖心灯。贫僧是龙济山大慈寺内的守座。贫僧幼年出家,舍弃俗世为僧,坚定修行三际(过去、现在、未来),精通五教(或指五乘教法),悟得无生之大法,探究微妙之心宗。贫僧常只是朝阳下补衲衣,明月下听经文,久居此寺,修习多年。贫僧是修公禅师座下第一个徒弟,众僧和秀士,都来听讲。昨日有我师父吩咐道,今日乃升堂说法,贫僧领着众僧,安排下香灯花果,禅床净几,等候师父出来升座。大众奏起法乐! (禅师上场,升座,说)如来法座在此安设,般若唯心一语相传。今日山僧重新进步,踏破三途(地狱、饿鬼、畜生)死生关? (执拄杖,说)拄着禅杖振地而来,升平四海显露胸怀。便将邪魔推出去,都令大众开显正宗。佛寺住持普合西东,妙理亲传般若通达。只显露亲证之机并无准的(固定的标准答案),那时一任(完全听任)各显其踪。 (拈香,说)此香不从千圣处得来,岂向万机(指一切心念事相)中求取。虚空观之不尽,大地不能收容。动时则竖穷横遍法界,静时则古今无双。透达十方法界,熏及四大部洲。焚于香炉之中,祝祷皇王万岁,愿太子千秋! (垂钩,说)今日移舟到渡口,丝竿常在手中伸。烟霞旁边隐身坐,钓得成功一巨鳞。大众若有那宗门居士,禅苑高僧,参学未明,法有疑碍,今日稍作问答,有吗? (小僧说)有、有、有!敢问我师,什么是春? (禅师说)门前杨柳如烟绿,槛外桃花向日红。 (小僧说)什么是夏? (禅师说)流水带花穿街巷,夕阳将树映入窗。 (小僧说)什么是秋? (禅师说)秋色入林红黯淡,水光穿竹碧玲珑。 (小僧说)什么是冬? (禅师说)云里高山头白早,海中仙果子生迟。 (小僧说)多谢我师!今日暂且归林下,来日再问禅。 (禅师说)大众还有精进的佛子,俊秀的禅僧,未悟宗门玄机,再来问答,有还是无? (众僧说)有、有、有!敢问我师,什么是祖师西来意? (禅师说)九年空寂冷坐,千古之意分明。 (众僧说)什么是法身? (禅师说)野塘秋水漫溢,花坞夕阳迟迟。 (众僧说)什么是祖师意? (禅师说)三世诸法不能全说,六代祖师也提不起。 (众僧说)多谢我师!暂且归林下,来日再问禅。 (禅师说)大众中有知音的居士,达道的善人,悟得真机未能解悟,敢出来问答,有还是无? (守座说)有、有、有!敢启禀我师,贫僧特来问禅。 (禅师说)问来。 (守座说)什么是曹洞宗? (禅师说)不萌之草能藏香象,无底之篮能捉活龙。 (守座说)什么是临济宗? (禅师说)机锋如闪电,活泼似轰雷。 (守座说)什么是云门宗? (禅师说)三句话可以承办,一箭直射辽空。 (守座说)什么是法眼宗? (禅师说)言中有响动,句里藏锋芒。 (守座说)什么是沩仰宗? (禅师说)明暗交加,语默不露。 (守座说)什么是不二法门? (禅师说)无法可说。 (守座说)多谢我师!暂且归林下,来日问禅。 (禅师垂钩,说)一柄钓竿在手头,碧溪安在甚悠悠。清风明月胸襟阔,钓得金鳞出水游。众中还有四方善友,明达施主,未明宗旨。请来问答,可还有吗? (秀才说)有、有、有!小生袁逊,愧在师父座下,特来问禅。 (禅师说)问来。 (秀才说)敢问我师,什么是妙法? (禅师说)闭着口。 (秀才说)什么是如来法? (禅师说)四十九年三百余会(指佛陀说法)。 (秀才说)什么是祖师法? (禅师说)九年不语,声振五天(指禅宗达摩面壁九年)。 (秀才说)什么是道中人? (禅师说)万缘都不染,一念自澄清。 (秀才说)什么是正法? (禅师说)万法千门总是空,莫思嘲月更吟风。这遭打出个筋斗,跳入毗卢觉海中。泉石烟霞水木中,皮毛虽异性灵通。劳师为说无生偈,悟到无生总是空。 (秀才说)多谢禅师,偈语点化。小生实非人类,乃是此山中得道老猿,未经圣僧罗汉点化,不得超升。起初变化为儒生樵夫,蒙师父教诲。已识得禅机半面。接着以真形进入师父禅堂,授我经典,给我袈裟穿,蒙师父待我以不死。今日座下,又蒙真言数语,点化兽心,确实是参透得清净了! (唱)今日一心参透祖师禅,我将这大圆明(指佛性)刹那间发现。灵台无污染,丹府绝尘缠。本性全然显现,真如实相悟在当面。 (禅师下座,说)今日法筵大众善会,人天共同聆听。切以禅分五派,教演三乘,始因一花(指佛陀拈花)之灿烂,中分五叶(指禅宗五家)以流芳。世尊说法于西天,达摩心传于东土。人人悟得偈语,个个皈依,都生顿悟之心宗,同入华严之法藏。 (禅师说)先生啊,贫僧不知,果真有如此大根大器悟得圆顿之机。 (秀才说)若非师父开悟迷途,小生今日岂能明了通达? (唱)师父您道德渊深,亲传妙理令人心开悟解。禅机应变,果然是十方贤圣仰慕师颜。这佛法乃是僧家真实诠释,唯心奥义当时展现。不可言说,真乃是西天佛祖亲身显现。 (说)师父,您徒弟求问一个话头。 (禅师说)无色无相万法空,体性自如与般若同。若把诸缘都放下,全在毗卢顶上峰。 (秀才说)徒弟明白了。我是个万种喽啰林大郎(猿猴戏称),千般伎俩木巢南(亦指猿猴)。从今踏破三生路,有什么禅机还要参! (唱)妙理忽然便显明,心似五叶(喻清净)般清清。将这色相来灵光显现,如一潭秋水澄澈深渊。体性自如如不须言说,便是如来教典。 (说)无去也无来,心花五叶开。尘缘都放下,端坐宝莲台。(做坐化状) (行者说)师父,看袁秀才坐化身亡去了。 (禅师说)哎,谁想此人一言之下大悟真机,归空去了。贫僧就亲自为他举行火化。 (念偈语)舍弃色身入法身,心地明朗绝纤尘。我今为你亲传偈,速至无生般若门。踏尽天涯并海角,回头却是旧家村。贫僧刚刚散罢禅,不想袁生坐化,贫僧已为他举行火化,荼毗(火葬)完毕。贫僧无事,后堂吃斋饭去。(下)
(圣僧罗汉上场)释迦拈花悟本心,迦舍微笑遇知音。灯灯相照传千古,朗朗光明直到今。贫僧乃西天阿罗汉。今日卢陵郡龙济山中,一个千载玄猿,常与修公禅师听经闻法。了然大悟,就在这野塘秋水漫,花坞夕阳迟的寺中坐化,正果归空。贫僧在此等候他,这时候该来了。 (猿猴上场,说)小生千载玄猿,托名袁逊,自在寺中修公祖师座下问罢禅,一言大悟,坐化身亡。你看金童引接,玉女相随,果是好境界! (唱)我看见彩霞飘落五色鱼鳞,庆云生在半空显现,有那宝树奇花开满殿前。更有这莲池碧莲,真是罕见。 (说)这里是什么地方? (金童说)此处非凡地,天宫境界中。 (猿猴说)真是好景致啊! (唱)恰便似九重天阙蓬莱宫殿,五色云乡紫气悠然。仙乐响起清彻云霄普遍,罗列幢幡飘摇皆现。也是俺,有缘,遇善缘,庆贺飞腾进入普陀天院。 (圣僧说)袁舜夫,你来了。 (猿猴说)你徒弟来了。稽首! (圣僧说)只因你舍弃虚妄追求真如,修行积德,今日返本归真,位至西方九品莲池地步。 (猿猴说)谁想今日啊! (唱)师父说登上西方九品莲池,都只因为悟彻无生,今日个平步上青天。再不去那山内听经,林头抱影(指独自修行),涧底吟泉。我今日脱去皮囊凡胎尽皆抛却,上了灵山佛国悠然。也是苦志心坚,稳驾清风,飞上青天。 (圣僧说)袁生,此间已是西方极乐世界。只因你一心向善,问道修真,才有今日。你看祥云霭霭,紫气腾腾,慈悲接引,善信偕行,果然是步步踏金莲。袁生,你听着!只因你一念真心,悟如来般若玄音。脱去皮毛闻经听法,改变形容参访师林。了然彻悟无生道妙,须明透万法洪深。除却了轮回六道,免去了苦海沉沦。赴西方莲开见佛,临极乐亲到雷音。今日个成真证果,礼如来法座皆钦。 (猿猴说)也是我有缘啊! (唱)今日个得升天,悟真如性海道心虔。祥云影里真佛现,拜礼慈颜。显祥光万道传,绚瑞彩千条现,散天花在云端中见。果然是人间少有,世界难全。(下)
题目:大惠堂修公设讲 正名:龙济山野猿听经
(最后附诗数首,翻译从略,因其非剧情直接部分,且用户要求翻译内容为杂剧文本。以下为附诗白话文,供参考:) 蜀道三千鬓发新,九重兴念玉关人。芝函宝迹从天下,唤取归来作近臣。 (通往蜀地的道路漫长,鬓发新白;皇帝深念玉门关的征人。诏书和珍宝从天下传来,召唤回来担任近臣。)
鼻祖始谋远,承家积庆长。青霜元不坠,玉树久逾芳。 (祖先开创的谋略深远,承袭家业积福绵长。如青松霜雪中不凋零,如玉树历经久远更加芬芳。)
吾家有息庐,息身未有日。古人悼无闻,四十而五十。百年可例推,想亦无间隙。莫若早回头,可以息则息。 (我家里有座名唤“息”的屋子,但安歇身心尚无时日。古人悲叹默默无闻,四十岁就到了五十。百年可以此类推,想来也没有间隙。不如早早回头,可以休息时就休息。)
爱尔山城隐,柴门对县衙。酒资千亩苎,生计一园瓜。 (喜爱你隐居在山城,柴门正对着县衙。卖千亩苎麻换酒钱,靠一园瓜维持生计。)
去年愁里客京华,今日逢期不在家。桂醴兰肴□里奠,遥悬泪眼洒天涯。 (去年带着愁容客居京城,今日祭期到了却不在家。用桂酒兰肴在远方祭奠,遥含泪眼洒向天涯。)
沈香亭北醉多时,霜后依然绝代姿。道是经秋浑不解,先春早发向阳枝。 (沉香亭北沉醉多时,霜后依然有绝代风姿。说是经过秋天全不明白,早在春天就已向着阳光发芽。)