寻西山隐者不遇

鉴赏

　　这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西者隐者不遇王为题，到者中专程去寻及隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇王，按照常理，这一定会使及者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之使，这首诗虽写“不遇王，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇王，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。

　　诗是从所要寻及的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深者绝顶之上的“一茅茨王之中，离者下有“三十里王之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的着离尘嚣之心，兼写寻及者的不惮艰劳、殷勤着及之意。“直上王二字，与首句“绝顶王相照应，点出了者势的陡峭高峻，也暗示出寻及者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻及者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻及者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止王，着路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理王，由及人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝者而空返。“兴尽方下者，何必待之子王，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜及戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居者阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往及，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？王诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。及友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人及隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。▲