是方以智晚年所作的哲学论著，他以其“坐集千古之智”的学术胸襟，在批判地继承古代朴素辩证法的基础上，第一次正面提出了极富思辨色彩的“矛盾”概念，从而把中国古代朴素辩证法提升到一个新的阶段。
他说：“正信之子，只学天地，更为直捷。是故设教之言必回护，而学天地者，可以不回护。设教之言必求玄妙，恐落流俗，而学天地者不必玄妙。设教之言惟恐矛盾，而学天地者不妨矛盾。不必回护，不必玄妙，不妨矛盾。一是多中之一，多是一中之多。一外无多，多外无一；此乃真一贯者也。”这里，方以智在肯定世界本身充满“矛盾”的前提下，肯定了人们在主观认识和逻辑思维上“不妨矛盾”的合理性。而设教之言千方百计掩饰矛盾，熄灭斗争，用形而上学头脑看待变化无穷的世界，故唯恐矛盾。方以智提出的“三不”原则既符合唯物主义反映论，又蕴涵着朴素的辩证法，影响深远。