人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变动。凡人之惊、恐、恚、劳、动、静，皆为变也。 （脉，以经脉、血气统言之也。） 是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。 （此下四条言喘者，喘属气，病在阳也。肾者，至阴也。阴气受于夜，夜行则劳骨伤阴，故喘出于肾。淫气者，阴伤则阳胜，气逆为患也。肺肾为母子之脏，而少阴之脉上入肺中，故喘出于肾则病苦于肺。） 有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。 （有所堕坠而恐者，伤筋损血，故喘出于肝。肝气淫则害于脾，木乘土也。） 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 （惊恐则神气散乱，肺藏气，故喘出于肺，心藏神，故淫气伤之。） 度水跌仆，喘出于肾与骨。 （水起通于肾，跌仆伤于骨，故喘出焉。） 当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。 （此结上文而言有病有不病者，因气有强弱不同也。） 故诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤能知其情，以为法也。 （勇可察其有余，怯可察其不足，骨可以察肾，肉可以察脾，皮肤可以察肺，望而知其情，即善诊者也。）