劝学歌
陈普
宋代太极肇判两仪生，其中人为万物灵。人亦天地一物耳，独以道义超众形。立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。有力如虎当猛省，何况责望深父兄。不通六籍不是学，未了三才未是人。希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。体用源流务透彻，血脉文理仍流行。会通两尽始无碍，范围未始离曲成。无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。此皆后进本分事，不为干利与求名。更须扫除谑浪傲惰熊，打并嗜欲声色情。一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。英雄气概为则是，一变至道非难能。君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
译文及翻译:
劝学歌
太极初开分化出阴阳两仪， 其中人是万物中最灵慧的存在。 人也不过是天地间一物罢了， 却独凭道义超越了其他生灵。 立于天、地、人三才之中， 在宇宙间彰显天地之道与人伦之理。 这一切本非靠外力强加， 每一分都需从这七尺之身奋发而起。 年轻人如日出般令人敬畏， 宝贵的生命怎能轻视？ 每一寸光阴都值得珍惜，莫要虚度， 百年人生怎会有永恒的青春？ 有力如虎就当猛然醒悟， 何况还背负着父兄的深切期望。 不通晓六经就算不得学习， 未悟透三才就算不得真正的人。 想成圣人必须立志效法尧舜， 想成贤人必须有颜回、曾子的作为。 要精深钻研义理与伦理， 礼乐制度也须清晰明了。 本体与作用、源流务必透彻， 让学问的血脉文理生生不息。 融会贯通方能无碍， 天地之道从未离曲折中成就。 以纯净心胸容纳万卷书， 挥笔之力可撼千钧。 不要只高卧在山林丘壑， 而要将所学用于齐家、治国、天下太平。 不仅让百姓都安居乐业， 连草木鱼鳖也共享安宁。 这些都是后辈的本分事， 并非为了谋利或求取功名。 更须扫除嬉戏、放浪、傲慢、懒惰的习气， 抛弃嗜欲与声色的沉迷。 对万物事理皆怀同一份敬重， 坚守孔子、孟子、张载、朱熹、程颐的教诲。 下苦功夫必见成效， 美名广誉将流传千年。 以英雄气概为榜样， 蜕变至高尚之道并非难事。 你可曾见四五十岁仍默默无闻者不值一提？ 只因懒惰不学，昏昏沉沉、庸庸碌碌，枉费生于天地之间。