报孙会宗书
杨恽
两汉恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。
译文及翻译:
我杨恽才能低下、行为不堪，文采和品质都无根基，幸亏靠着先辈留下的功业，才勉强担任了宿卫。后来遭遇时局变动，侥幸得了爵位。但这终究不是我所能胜任的，最终惹上了祸患。您怜悯我愚钝，承蒙您写信来教导我的不足，情意十分深厚。可我心里遗憾您没能深究事情的前因后果，就轻率地跟着世俗的议论来批评我。如果我说出自己粗浅的想法，似乎是在违背您的意思而掩饰过错；但如果沉默不语，又怕违背了孔子“各言尔志”的道理。所以我才敢简单说说心里话，望您明察。
我家当年兴盛的时候，坐朱轮车的有十人，官位列在九卿，爵位封到通侯，统领侍从官员，参与国家政事。可我竟没能在那个时候有所作为、弘扬德政，也没能和同僚们同心协力，弥补朝廷的疏忽，早就该被指责占着位子白吃饭了。贪图俸禄和权势，没能自己退下，于是遭逢变故，横遭流言蜚语，自己被囚禁在北阙，妻子儿女也都关进监狱。那时，我觉得就算全家被杀也不足以抵罪，哪想到还能保住脑袋，再去祭扫先人的坟墓呢？我心里明白，圣主的恩德真是无量。君子追求道义，快乐得忘了忧愁；小人只顾保全性命，高兴得忘了罪过。我暗自想想，自己的过错已经太大，行为已有污点，只能永远做个农夫了此余生了。所以我带着妻子儿女，全力种田养蚕，浇园治产，来供给官府，没想到这反倒成了被人讥笑的话柄。
人情所不能抑制的事，圣人也不会禁止。所以即使是君主和父亲这样的至亲，为他们送终，也有结束的时候。我获罪已经三年了。农家劳作辛苦。每逢伏日、腊日，就煮上羊肉，喝点酒慰劳自己。我家本是秦地人，能唱秦地的歌。妻子是赵地女子，一向善于弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的，酒酣耳热时，仰头拍着瓦缶呜呜唱起来。那歌词说：“在那南山下种田，杂草丛生没人管。种上一顷豆子，豆子落了只剩杆。人生就该及时行乐，等富贵等到哪一天！”这一天，我们挥袖起伏，跺脚跳舞；实在是放纵过度，却也不觉得这有什么不对。我幸好还有点余钱，正做点低价买进、高价卖出的买卖，赚些小利。这是商贩的勾当，肮脏丢人的事，我却亲自去干。身处下流的人，大家都来诋毁，让我不寒而栗。就算是一向了解我的人，也随风倒伏，哪里还会说我的好话？董仲舒不是说过吗：“努力追求仁义，总怕不能教化百姓，这是卿大夫的心思。努力追求财利，总怕穷困匮乏，这是平民百姓的事。”所以道路不同，就不必互相商量，如今您怎么能拿卿大夫的标准来要求我呢！
西河本是魏国的土地，魏文侯兴起的地方，还留着段干木、田子方的遗风，人们飘然有节操，懂得进退之道。不久前您离开故乡，去到安定，安定在那山谷之间，是昆戎的旧地，子弟贪鄙，难道是习俗改变了人吗？到如今我才看清您的志向！现在正逢大汉昌隆，望您自勉吧，不必多说了。