白话文翻译：

至和元年秋天，蜀地流传敌寇来袭的消息，边境驻军夜里惊呼，城外百姓不敢居住，谣言四起，连京城都为之震动。朝廷正要选任统帅，天子说：“不能纵容叛乱，也不要激化变故。如今众说纷纭，但朕自有主张。外患不足惧，只怕内乱从内部滋生。这事不能用文书命令解决，也不宜动用武力镇压，只需朕派一两位重臣去处理。谁能兼顾文武之道，前去安抚朕的军队？”众人推举说：“张方平可当此任。”天子应允。张公以侍奉双亲为由推辞，未获准许，便启程赴任。

冬十一月抵达蜀地。到任当天，便让驻军回营，撤除边防戒备，并通告各州县：“敌寇若来，责任在我，不必劳累你们。”第二年正月初一，蜀地百姓如往年一样相互庆贺，从此平安无事。又过了一年正月，百姓商议在净众寺悬挂张公画像，张公也无法阻止。

眉阳人苏洵对众人说：“未乱时容易治理，已乱后也容易治理；但有乱象萌芽、尚未爆发时，才是将乱未乱之际，最难应对——既不能因看似有乱而急躁，也不能因看似无事而松懈。至和元年秋天，蜀地就像一件倾斜的器皿，尚未倒地。只有张公，安然坐在旁边，面不改色，缓缓起身扶正它。扶正之后，从容退去，毫无骄矜之色。为天子治理百姓而孜孜不倦的，只有张公。你们因他得以活命，他便是你们的父母。况且张公曾对我说：‘百姓没有固定性情，只看上位者如何对待。人们都说蜀人多变，于是用对待盗贼的心思去防备他们，用惩处盗贼的法律去约束他们。那些缩手屏息的百姓，却用严刑苛政来命令。百姓这才忍心把本该奉养父母妻儿的性命，抛给盗贼，所以常常大乱。若以礼教约束，以法律驱策，蜀人其实最容易治理。至于逼迫太甚而生变乱，即使礼义之邦的齐、鲁之地也会如此。我用对待齐、鲁百姓的方式对待蜀人，蜀人也会以齐、鲁人的标准要求自己。若肆意凌驾于法律之上，以威势压迫平民，我不忍心这样做。’啊！如此深爱蜀人、厚待蜀人，在张公之前，我从未见过。”众人听后叩首拜谢说：“正是如此。”

苏洵又说：“张公的恩情留在你们心里，你们死后会传给子孙，他的功业由史官记载，不必靠画像留存。况且张公本不愿如此，怎么办？”众人都说：“张公怎会在意这事？可是在我们心里总放不下。平日听说一个善人，都要问清他的姓名、住址，甚至身形样貌，更有人细问他生平喜好，以想象他的为人。史官也把这些写进传记，是希望让天下人在心里怀念时，能在眼前有个模样；眼前有了模样，心里的怀念就更牢固。这样看来，画像也不是没有用处。”苏洵无法反驳，便作了这篇记。

张公是南京人，为人慷慨有气节，以度量宏大闻名天下。国家遇大事，可以托付于他。最后附诗赞道：

天子在位，岁在甲午。 蜀人传言，敌寇犯边。 朝中武将，谋士如云。 天子慨然，命我张公。 张公自东来，旗帜从容扬。 蜀人聚观看，满街满巷间。 都说公刚毅，公来却安详。 公对蜀人道：“安心居家室，莫信谣言狂。 谣言不吉祥，生活如往常。 春日修桑枝，秋来清谷场。” 蜀人齐叩首：公如我父兄。 公在城西园，草木郁葱葱。 设宴邀同僚，鼓声深沉响。 蜀人争相望，愿公寿无疆。 有女静娟娟，闺中自悠闲。 有童声稚嫩，亦已能学言。 若非公到来，早已遭弃捐。 禾麻茂盛长，粮仓高高耸。 感叹妇与子，乐此丰收年。 公在朝堂上，天子倚股肱。 天子说归去，公怎敢不从？ 建堂肃穆立，回廊庭院深。 公像挂中央，朝服冠带整。 蜀人相告诫：不敢惰与荒。 公虽回京城，公像永在堂。