诗词文集录

和待制庞学士寄献宫师相公之作
宋祁
宋代

溢荥清溜接家田,白首辞荣铉席贤。

直使斯人歌画法,后容吾党记归年。

五禽习戏探仙术,万法观空證佛缘。

闻道岩谿春更好,许谁飞盖奉周旋。

译文及翻译:
清溜

清澈的檐水。 宋 梅尧臣 《寒食前一日游大宇院》诗:“禪庭清溜满,幽兴自忘归。”

清澈顺滑。《红楼梦》第十七回:“只见水上落花愈多,其水愈加清溜。”

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》:“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士,然游説诸侯至白首无所遇者,非计策之拙,所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗:“十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词:“西园长记前游,乘兴重来看兰药。白首友於情,同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折:“青春易迈,白首无成。独坐无聊,老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》:“羡白首之词臣,久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗:“三岁不可道,白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗:“深言匪曲衷,白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十:“纯洁的初恋,信托的心,白首的约,不辞的别。”

辞荣

逃避富贵荣华的生活。谓辞官退隐。 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“望 轩 唐 而永叹,甘贫贱以辞荣。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》:“顷加徵命,作护储闈,固在辞荣,累陈情恳。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗:“年少辞荣自古稀,朝衣不著著斑衣。” 清 朱彝尊 《同诸君圣安寺饯曹检讨》诗:“更闻 王万石 ,辞荣返故丘。”

铉席

三公之位。 南朝 梁 王筠 《为王仪同莹初让表》:“臣才质空疏,器量庸浅,而可以妄参鉉席,靦貌槐廷。”

直使

(1).当值之使者。《战国策·齐策三》:“ 郢 之 登徒 ,直使送之,不欲行。” 鲍彪 注:“直犹当。”

(2).犹即使。 宋 辛弃疾 《新居上梁文》:“直使便为江海客,也应忧国愿年丰。”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民,百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。”

画法

(1).画一之法。《史记·孝武本纪》:“又置 寿宫 、 北宫 ,张羽旗,设供具,以礼神君。神君所言,上使人受书其言,命之曰‘画法’。” 张守节 正义:“画一之法。”

(2).拟定法令。 汉 徐干 《中论·修本》:“故怀疾者人不使为医,行秽者人不使画法,以无验也。”

(3).绘画的技法。 明 文徵明 《跋江贯道画卷》:“﹝ 贯道 ﹞画师 董巨 ,画法之妙,余虽不能识,而诸贤题咏,皆清丽可喜。”《二十年目睹之怪现状》第三七回:“不一会儿,全身衣褶都画好了……我道:‘果然画法神奇!’” 鲁迅 《书信集·致赖少麒》:“我主张刻连环图画,要多采用旧画法。”

吾党

(1).我的同乡。《论语·子路》:“ 叶公 语 孔子 曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’” 邢昺 疏:“言吾乡党中有直身而行者。”

(2).犹吾辈,吾俦。 唐 贾岛 《石门陂留辞从叔謩》诗:“何时临涧柳,吾党共来攀?” 严复 《论世变之亟》:“究吾党之所为,盖不至於灭四千年之文物。”

(3).我们的政党。 孙中山 《在梧州对 * 员的演说》:“吾党之三民主义,即民族、民权、民生三种。”

五禽

(1).指鹤、孔雀、鹦鹉、白鹇、鹭鸶五种飞禽。 宋 郭若虚 《图画见闻志·近事·五客图》:“ 李文正 ( 李昉 )尝於私第之后园育五禽,以寓目,皆以客名之,后命画人写以为图:鹤曰仙客、孔雀曰南客、鸚鵡曰陇客、白鷴曰闲客、鹭鷥曰雪客。”

(2).见“ 五禽戏 ”。

仙术

道教、方士谓修炼成仙或奇幻变化之术。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“道家秘仙术,弟子之中,尤尚简择至精,弥久然后告之以要诀。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》:“ 周 、 孔 之教,不贵虚无之学。 武帝 修 黄 、 老 ,治却老之方,求报无福之祀。是以 张敞 切言,使远斥仙术。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“你既有这仙术,何不烧些来自己用度?却要作成别人!”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“闻令祖 孝先 公,仙术奇幻,能吐饭变蜂,不知果有其事,而先生亦善此术否?”

万法

佛教语。梵语dharma,意译“法”,指事物及其现象,也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“《金刚般若》,文不踰千,四句所弘,道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》:“而况於出三界,了万法,不生不老,不病不死,应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“有则万法俱来,无时一丝不挂,贫僧 佛印 是也。”

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾父子儻亦闻道於此,虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四:“闻道 长安 似弈棋,百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折:“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》:“闻道时危党錮急,伤心不许问家国。”

岩谿

1.指 傅岩 。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“昔 巖 谿藴德, 渭 浦呈祥,天赐 殷 宗,诞兴元相。”参见“ 巖梦 ”、“ 巖筑 ”。

2.山林溪水。指隐居之地。 唐 岑参 《虢州郡齐南池幽兴》诗:“性本爱鱼鸟,未能返巖谿。”

飞盖

(1).驰车;驱车。 三国 魏 曹植 《公宴》诗:“清夜游西园,飞盖相追随。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》:“詎假西园讌,无劳飞盖游。” 宋 徐铉 《和太常萧少卿近郊马上偶吟》:“田园经雨緑分畦,飞盖间行九里堤。”

(2).高高的车篷。亦借指车。 晋 陆机 《挽歌诗》:“素驂佇轜轩,玄駟騖飞盖。”《陈书·徐陵传》:“高轩继路,飞盖相随。” 明 何景明 《观春雪》诗:“佳人御櫺轩,上客倚飞盖。”

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