清平之时；太平盛世。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“勤宣令德，策名清时。” 张铣 注：“清时，谓清平之时。” 三国 魏 曹操 《清时令》：“今清时，但当尽忠于国，效力王事。” 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官赠》诗：“微才弃散地，拙宦慙清时。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“清时低赁 伯通 廡，残年高枕 瞿曇 书。”
解组犹解绶。《梁书·谢朏传》：“虽解组昌运，实避昏时。” 宋 梅尧臣 《和酬裴君见过》：“我昨谢铜章，解组犹脱屣。” 元 张可久 《庆东原·次马致远先辈韵》曲：“解组 汉 朝，寻诗 灞桥 ，策杖 临皋 。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》：“午未之间，余以内召北行，中谗解组，载入 闽中 ，困于钳网。”
来归(1) 归顺;归附
(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)
(3) 归来,回来
泉石膏肓谓爱好山水成癖，如病入膏肓。《旧唐书·隐逸传·田游岩》：“ 高宗 幸 嵩山 ，遣中书侍郎 薛元超 就问其母， 游巖 山衣田冠出拜，帝令左右扶止之，谓曰：‘先生养道山中，比得佳否？’ 游巖 曰：‘臣泉石膏肓，烟霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遥。’” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·王摩诘》：“ 山谷老人 云：‘余顷年登山临水，未尝不读 王摩詰 诗，固知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。’”
不违(1).依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与 回 言终日，不违，如愚。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不违者，无所怪问，於 孔子 之言，默而识之，如愚。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。”
(2).不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。” 韦昭 注：“违，远也。”
(3).不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。” 杜预 注：“违，去也。”
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”
林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
情诗抒发爱情的诗,尤指男人对女人的诗
杨门即蔽簹。本为车簹，用以蔽尘。也做门扉。一说，门名。《管子·小称》：“死十一日，虫出於户，乃知 桓公 之死也，葬以杨门之扇。” 尹知章 注：“谓用门扇以掩尸也。”《吕氏春秋·知接》：“﹝ 桓公 ﹞蒙衣袂而絶乎 寿宫 。虫流出於户，上盖以杨门之扇。” 高诱 注：“杨门，门名。” 陈奇猷 校释：“杨门，疑为蔽簹门之通称，故《左传》、《南史》、《释名》、《广雅》皆有杨门之名。此‘杨门’在 寿宫 ，则是 寿宫 中蔽簹之门也。”
回车回转其车。 汉 邹阳 《狱中上书》：“邑号 朝歌 ， 墨子 回车。”《后汉书·锺离意传》：“ 曾参 回车於 胜母 之閭。”《三国志·魏志·陈矫传》：“‘若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还。’帝惭，回车而反。”
掉转车头。《史记·司马相如列传》：“道尽涂殫，迴车而还。” 三国 魏 曹植 《与吴质书》：“ 墨翟 不好伎，何为过 朝歌 而迴车乎？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六五：“青鸟衔来双鲤鱼，自缄红泪请迴车。”
红蓼蓼的一种。多生水边，花呈淡红色。 唐 杜牧 《歙州卢中丞见惠名酝》诗：“犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。” 明 张四维 《双烈记·计定》：“秋到 润州 江上，红蓼黄芦白浪。” 清 杨芳灿 《满江红·芦花》词：“红蓼滩头秋已老，丹枫渚畔天初暝。”
钓矶钓鱼时坐的岩石。 北周 明帝 《贻韦居士诗》：“坐石窥仙洞，乘槎下钓磯。” 唐 赵嘏 《曲江春望怀江南故人》诗：“此时愁望情多少，万里春流遶钓磯。” 宋 陆游 《晚春感事》诗：“幽居自喜浑无事，又向湖阴坐钓磯。” 清 杜濬 《送友》诗之一：“送客停橈傍钓磯，江风初起浪花稀。”
市朝众人合集的场所;公共场合
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。——《战国策·齐策》
名利1.名位与利禄;名声与利益。不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。汉阴机指 汉阴丈人 所斥笑的“机心”。语本《庄子·天地》：“ 子贡 南游於 楚 ，反於 晋 ，过 汉 阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。 子贡 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？’……为圃者忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存於胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。’” 唐 陈子昂 《题田洗马游岩桔槔》诗：“谁怜 北陵 客，未息 汉 阴机。” 唐 杜甫 《登舟将适汉阳》诗：“ 鹿门 自此往，永息 汉 阴机。”
