(1).喻指柳丝。 唐 许浑 《新柳》诗：“緑阴未覆长隄水，金穗先迎上苑春。” 唐 温庭筠 《题柳》诗：“杨柳千条拂面丝，緑烟金穗不胜吹。”

(2).比喻灯花或烛花。 唐 韩偓 《生查子》词：“时復见残灯，和烟坠金穗。”

(1).出游赏花。 唐 白居易 《且游》诗：“弄水回船尾，寻花信马头。” 宋 梅尧臣 《永叔见索叙述》诗：“寻花不见人，前代公侯宅。”

(2).喻狎妓。《孽海花》第二二回：“这回三年服满，进京谢恩，因为与 庄稚燕 是世交兄弟，一到京，就住在他家里，只晓得寻花夕醉，挟弹晨游，过着快乐光阴。”

玩赏春景。 五代 刘兼 《春游》诗：“柳成金穗草成茵，载酒寻花共赏春。” 金 元好问 《满江红·舟过水南》词：“记 水南 ，昨暮赏春回，今华髮。”

古代妇女的封号。始于 晋武帝 封 羊祜 妻为 万岁乡君 。 唐 代外命妇之制，勋官四品母或妻为乡君。 宋 废。 明 惟宗室女有此称。 清 亦惟入八分镇国公、辅国公女格格及贝勒侧室之女称“乡君”。《晋书·羊祜传》：“今封夫人（ 羊祜 妻） 夏侯氏 万岁乡君 ，食邑五千户。” 宋 王溥 《唐会要·命妇朝皇后》：“又外命妇品……﹝文武官﹞五品若勋官四品有封，母妻为县君；带职者若勋官四品有封，母妻为乡君。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“公女为公格格，入八分公称乡君。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“贝勒女为贝勒格罗格格，称郡君。侧夫人生者降二等为乡君。”

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

供观赏的自然风光、景物

风景秀丽

《国语·晋语一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。” 韦昭 注：“三，君、父、师也。”后以“在三”为礼敬君、父、师的典故。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”《北齐书·徐之才传》：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。” 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉。故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“夫师岂易言哉！古人重在三之谊，并之於君、亲。”

(1).心神不定貌。《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡，中心摇摇。” 毛 传：“摇摇，忧无所愬。” 孔颖达 疏：“《战国策》云： 楚威王 谓 苏秦 曰：寡人心摇摇然，如悬旌而无所薄。然则摇摇是心忧无所附著之意。” 明 张凤翼 《灌园记·后母授簪》：“金针懒拈，绣线懒添，心摇摇不定如蓬转。” 清 周亮工 《书戚三郎事》：“ 戚 见妇，惊悸错愕，未敢往就，摇摇不知悲。”

(2).摆动、摇曳貌。《大戴礼记·武王践阼》：“若风将至，先必摇摇。”《太平广记》卷四八五引 唐 许尧佐 《柳氏传》：“﹝ 柳氏 ﹞乃回车，以手挥之，轻袖摇摇，香车轔轔，目断意迷，失於惊尘。” 明 高启 《风树操》：“朝风之飘飘兮，维树之摇摇兮。” 陈毅 《由太行山西行阻雪》诗：“夜深对暗壁，摇摇影自和。”

(3).远貌。《汉书·五行志中之上》：“鸜鵒之巢，远哉摇摇。” 唐 权德舆 《祗役江西路上以诗代书寄内》：“摇摇结遐心，靡靡即长路。”

惜别时的绵绵情思。 唐 温庭筠 《与友人别》诗：“薄暮牵离绪，伤春忆晤言。” 元 周孚先 《蝶恋花》词：“野草闲花，一一伤离绪。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“意将弃此而西，势难復聚，因而离绪縈怀。”

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

(1).打开酒瓮。《水浒传》第四回：“﹝ 金老 ﹞一面开酒，收拾菜蔬，都早摆了，搬上楼来。”《初刻拍案惊奇》卷三：“如此豪杰，如此恩德，不可轻慢！我们再须杀牲开酒，索性留他们过宿顽耍几日则箇。”

(2).解除酒戒，开始饮酒。《儿女英雄传》第三七回：“你我今日就借二位亲家这席给他开酒。”

亦作“黄鸎”。黄鹂。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·黄鸟于飞》：“黄鸟，黄鸝留也，或谓之黄栗留， 幽州 人谓之黄鸎。” 唐 王维 《左掖梨花》诗：“黄鶯弄不足，衔入 未央宫 。” 宋 邵雍 《春尽后园闲步》诗：“緑树成阴日，黄鸎对语时。” 王亚凡 《短歌·纺车歌》：“不是秋夜茅舍的幽怨，而像黎明时的黄莺。”

(1).友善，引为友好。《三国志·魏志·管辂传》：“ 安平 赵孔曜 ，荐 輅 於 冀州 刺史 裴徽 …… 徽 於是辟为文学从事，引与相见，大善友之。”

(2).指交好友朋。 清 吴敏树 《与杨性农书》：“ 性农 非有求託於 吉安 者，非假光宠於 吉安 者，其亲贤善友，而欲偕之於道，素意固然也。”

(3).指佛教教友。《海龙王经》卷一：“ * 后夜，常观精进，敬重善友，志怀羞耻，常以大哀护於一切。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“驾言追善友，回舆寻胜缘。” 宋 秦观 《法云寺长老然香会疏文》：“肆求善友，同结胜缘。”

发愁时皱着的眉头

愁眉不展

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

犹千重。 宋 杨侃 《皇畿赋》：“冈断续以千叠，尘飞扬而四遮。” 宋 苏轼 《书王定国所藏烟江迭嶂图》诗：“江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。” 明 李东阳 《南巡图记》：“其上则奇峰峻岭，迴滩激瀨，人跡不能及；下则连山洪涛，千叠百折，其势若排云而降。”

(1).指春日之树木。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青阳……木曰华木、华树、芳林、芳树。”

(2).泛指丛林。 三国 魏 曹植 《七启》：“背洞溪，对芳林。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“芳林列於轩庭，清流激於堂宇。”

(3).见“ 芳林园 ”。

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

(1).古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书·高帝纪下》：“ 萧何 治 未央宫 ，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。” 颜师古 注：“ 未央宫 虽南嚮，而上书、奏事、謁见之徒皆诣北闕。”

(2).用为宫禁或朝廷的别称。 汉 李陵 《答苏武书》：“男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁復能屈身稽顙，还向北闕，使刀笔之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《忆旧游寄淮郡元参军》诗：“北闕青云不可期， 东山 白首还归去。” 宋 陆游 《西郊》诗：“七十辞北闕，五亩寄西郊。” 康有为 《星海自京还》诗：“伏陈北闕有封事，醉卧西风賸酒楼。”

勤于劳作而生活俭朴

勤俭持家

指 屈原流放所经之地,当时这些地方的人多未开化,所以称为南夷

哀南夷之莫我知兮。——《楚辞·屈原·涉江》