(1).南飞之云。常以寄托思亲、怀乡之情。 晋 陆机 《思亲赋》：“指南云以寄欵，望归风而效诚。” 晋 陆云 《感逝》诗：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》：“佳期大堤下，泪向南云满。”《檮杌闲评》第四八回：“悵望南云鸿雁断，可怜身世类蓬漂。” 王闿运 《哀江南赋》：“临时雨而出师，望南云而开府。”
(2).指 唐 南霁云 。 金 元好问 《四哀诗》之二：“欲吊 南云 无觅处，士林能不泣相逢。” 施国祁 注：“ 唐 《忠义传》：‘ 南齐云 ，少微贱，为人操舟， 睢阳 被围，募万死一生者无敢应，俄有喑呜而来者，乃 南霽云 也。’”参见“ 南八 ”。
再麾一对旌旗。 唐 制，节度使专制军事，给双旌双节，旌以专赏，节以专杀。见《新唐书·百官志四下》。 唐 李商隐 《为荥阳公桂州谢上表》：“方将虔奉紫泥，恭拜青琐；岂意遽分专席，叨赐再麾。首南服以称藩，控西原而遏寇。”
封君(1).受有封邑的贵族。 秦 汉 以后，亦及妇女。《韩非子·和氏》：“昔者 吴起 教 楚悼王 以 楚国 之俗曰：‘大臣太重，封君太众，若此则上偪主而下虐民，此贫国弱兵之道也。’”《汉书·食货志下》：“封君皆氐首仰给焉。” 颜师古 注：“封君，受封邑者，谓公主及列侯之属也。” 明 方孝孺 《遗安堂记》：“古之君子居乎位者众矣，其子孙食有餘泽，大者或为封君，远者或数十世而不坠。”参阅《通典·职官十六》。
(2).封建时代因子孙显贵而受封典者。 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“他父亲是个白衣封君，还是当今的仕宦？”
千头橘千棵柑橘树。 明 李东阳 《次李白洲留别韵》之一：“家贫尚有千头橘，身健何须九节蒲。” 清 赵翼 《七十自述》诗之十九：“夸张有绢千头橘，防备无衣百本桑。”参见“ 千头木奴 ”。
瑞祝古代六祝之一。掌祈求风调雨顺。 宋 梅尧臣 《希深惠书因诵而韵之》：“闻君奉宸詔，瑞祝疑灵岫。”
下席犹末座。古人常以居下席表示谦敬。 南朝 梁 沉约 《侍宴谢朏宅饯东归应制》诗：“饮和陪下席，论道光上筵。”
(1).离开席位，表示恭敬。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 景公 乃下席而谢之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已。”
(2).谓离开原来的居处，睡在守孝的草席上。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“天崩地坼，天子下席。” 司马贞 索隐：“下席，言其寝苫居庐。”
(3).到讲席之下。《南齐书·刘瓛传》：“ 瓛 姿状纤小，儒学冠於当时，京师士子贵游莫不下席受业。”
刀环(1).刀头上的环。 汉 张仲景 《伤寒论·少阴病》：“右二味，内半夏，著苦酒中，以鷄子殼置刀鐶中。” 清 王秀楚 《扬州十日记》：“刀環響處，愴呼亂起。” 清 方维仪 《旅夜闻寇》诗：“生民塗炭盡，積血染刀鐶。”
(2).《汉书·李陵传》：“ 立政 等見 陵 ，未得私語，即目視 陵 ，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可歸還也。”环、还同音，后因以“刀环”为“还归”的隐语。 唐 高適 《入昌松东界山行》诗：“王程應未盡，且莫顧刀環。” 明 王世贞《明月篇》诗：“東家覊婦望刀環，西鄰棄妾守釵鈿。” 清 朱奕恂 《拟古出塞》诗：“少婦識雄心，不復問刀環。”
后乘从臣的车马。亦泛指随从在后面的车马。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。” 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》：“恰闻君新製雅丽，勉和韵自媒，从此愿陪后乘。”
