(1).喻转动之快。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“东望 泑泽 ， 河 水之所潜也……广轮四百里，其水澄渟，冬夏不减。其中洄湍电转，为隐沦之脉。” 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“粉堞电转紫游韁，东得平冈出天壁。” 仇兆鳌 注：“粉堞经过，疾转如电。” 宋 苏轼 《壶中九华诗》：“清溪电转失云峯，梦里犹惊翠横空。”《三侠五义》第四七回：“此钞一发，如星飞电转，迅速之极。”
(2).迅速消逝。 宋 韩维 《西江月·席上呈子华》词：“身外虚名电转，人间急景梭传。” 宋 喻陟 《蜡梅香》词：“电转光阴，须信道、飘零容易。”
双旌(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。”
(2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。”
(3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。
流行色在一定时期内被人们普遍喜爱的颜色（多指服装）。芳洲芳草丛生的小洲。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。” 王逸 注：“芳洲，香草藂生水中之处。” 唐 郑愔 《采莲曲》：“不觉芳洲暮，菱歌处处闻。” 清 王夫之 《春尽》诗之二：“杂甸与芳洲，当时不可留。”
残月清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
离歌伤别的歌曲。 南朝 梁 何逊 《答丘长史诗》：“宴年时未几，离歌倐成赋。” 唐 骆宾王 《送王赞府上京参选赋得鹤》：“离歌凄妙曲，别操绕繁絃。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词：“征骑初停，酒行莫放离歌举。” 明 刘基 《送医士贾思诚还浙东》诗之一：“西风嫋嫋水鳞鳞，一曲离歌泪满巾。”
驻留停留。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“陛下因行田野，见稼穡，经览河山，逍遥驻留，弭节周旋。” 唐 方干 《东溪言事寄于丹》诗：“日月昼夜转，年光难驻留。” 宋 范仲淹 《与仲仪待制书》：“贤姪自 陕 来，速於拜覲，不敢驻留。”
千里指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
山记记述山景的文章。 元 倪瓒 《杂赋绝句》：“主人欲刻皆山记，须待环 滁 老醉翁 。”
诗伯诗坛宗伯；诗坛领袖。 唐 杜甫 《石砚》诗：“ 平公 今诗伯，秀发吾所羡。” 宋 刘过 《湖上》诗：“莫惜高吟三十韵，敢烦诗伯为平章。” 清 孙枝蔚 《海陵喜遇邓孝威有赠》诗：“此时对诗伯，情谊倍相亲。”
莺燕(1).黄莺与燕子。泛指春鸟。 唐 乔知之 《定情篇》：“鳧雁将子游，鶯燕从双栖。” 宋 郑起 《晚春即事》诗：“门外数枝杨柳薄，一春鶯燕不曾来。” 元 张养浩 《寒食游廉园》诗：“花柳巧为鶯燕地，管紘遥递綺罗风。”
(2).莺善鸣，燕善舞，因以“鶯燕”比喻歌姬、舞女或妓女。 宋 李莱老 《浪淘沙》词：“宝押绣帘斜，鶯燕谁家，银筝初试合琵琶。” 清 李渔 《意中缘·毒饵》：“妾乃 闽 莆 妓女 林天素 是也，不幸双亲弃早，将身堕入青楼，虽居鶯燕之场，时切雎鳩之慕。”
遨头宋 代 成都 自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为“遨头”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“四月十九日 成都 谓之浣花，遨头宴於 杜子美草堂 沧浪亭 ，倾城皆出，锦绣夹道，自开岁宴游至是而止。” 明 陶宗仪 《辍耕录·真率会》：“虽云一餉之清懽，亦是百年之嘉话，敢烦同志，互作遨头。” 清 赵翼 《四月廿二日访王梦楼出家伎奏乐即席》诗之一：“软脚敢烦开近局，遨头不枉泛轻舠。”
朝天(1).朝见天子。 唐 王维 《闻逆贼凝碧池作乐》诗：“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。” 宋 张孝祥 《蝶恋花》词：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。” 明 李攀龙 《元日早朝》诗：“禁城春色引朝天，接跡 夔龙 近法筵。” 清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“逆旅药香花覆地， 长安 日暖梦朝天。”
(2).朝见天帝。 唐 吕岩 《七言》诗之四三：“还丹功满未朝天，且向人间度有缘。” 宋 范成大 《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 庆余 《成都月市竹枝词》：“一步朝天须一拜，恨郎腰瘦太苗条。”
(3).向上；向天空方向。《封神演义》第三二回：“走至后营，见 飞虎 卧在毡毯上，以面朝天，形如白纸，闭目无言。” 朱自清 《执政府 * 记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。”
不作(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
含香(1).带着香气。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》：“桂含香兮作叶，藕生莲兮吐丝。” 唐 李百药 《笙赋》：“柳佩翠而辞寒，梅含香而受日。”
(2).古代妇女衔香于口以增芬芳之气。 唐 张鷟 《游仙窟》：“艳色浮粧粉，含香乱口脂。” 宋 辛弃疾 《瑞鹤仙·赋梅》词：“溪奩照梳掠。想含香弄粉，艳粧难学。”
(3).谓含服香药。香，指 * 。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·助情花》：“ 明皇 正宠妃子，不视朝政……﹝ 安禄山 ﹞因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒助情发兴，筋力不倦。”
(4).古代尚书郎奏事答对时，口含鸡舌香以去秽，故常用指侍奉君王。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“尚书郎含鸡舌香伏其下奏事。”《通典·职官四》：“尚书郎口含鷄舌香，以其奏事答对，欲使气息芬芳也。” 唐 王维 《重酬苑郎中》诗：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“你且去近侍君王，准被着簪笔彤墀，含香画省，起草 明光 。”
春意(1) 春天的气象
春意盎然
(2) 春心
