诗词文集录

郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。送神
佚名
宋代

其降无从,其往无踪。黍稷非馨,有感必通。

赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。

译文及翻译:
无从

指做某件事没有办法或找不到头绪

问题复杂,无从入手

无踪

见“ 无踪 ”。

亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗:“鸟行来有路,帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗:“雁字初成春有信,烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四:“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪,滔天大变,万古奇冤。”

黍稷

(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“珍黍稷之收,而不觉秀之者丰壤也。”

(2).《诗·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗:“古道入秋漫黍稷,远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》:“访故 宋 之殿闕兮,宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。

有感

有感触;有感受。 宋 梅尧臣 《河阳秋夕梦与永叔游嵩》诗:“揽衣方有感,还喜问来音。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》:“先 磵翁 殁,以诸生终,未竟所学,同人咸深惜之。记所见二章,如《梅雨有感》云:‘移榻向窗下,神意殊弗适。’”

赫奕

(1).光辉炫耀貌。 汉 陈琳 《武军赋》:“声訇隐而动山,光赫奕以烛夜。”《文选·何晏<景福殿赋>》:“故其华表则镐镐鑠鑠,赫奕章灼,若日月之丽天也。” 李善 注:“镐镐鑠鑠,赫奕章灼,皆谓光显昭明也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“ 上军王 方游猎,远见宫中光明赫奕,疑有火灾。”

(2).显赫貌;美盛貌。 汉 应劭 《风俗通·过誉·汝南陈茂》:“谨按《春秋》,王人之微,处于诸侯之上,坐则专席,止则专馆,朱轩驾駟,威烈赫奕。”《魏书·酷吏传·李洪之》:“﹝ 洪之 ﹞富贵赫奕,当舅戚之家。” 唐 豆卢回 《登乐游原怀古》诗:“赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》:“餘金市鞍马,冠盖赫奕。”

令德

(1).美德。《左传·襄公二十四年》:“ 子产 寓书於 子西 ,以告 宣子 曰:‘子为 晋国 ,四邻诸侯不闻令德,而闻重币, 侨 也惑之。’” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》:“昔 周公 , 文王 之子,諡曰 文公 。苟有令德,不嫌同諡。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》:“奕奕 程 宗,世继其美,传序及君,令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》:“太子官属,宜搜选令德,岂有但取丘墓凶丑之人?”

仿佛

好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

睟容

(1).温和慈祥的容貌。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序:“睟容有穆,宾仪式序。” 唐 温庭筠 《元日》诗:“雨暘春令煦,裘冕睟容尊。” 宋 曾巩 《洪州诸寺观祈晴文》:“亢爽之地,实惧浸淫。是敢虔对睟容,仰陈浄恳。伏望廓山川之曀滞,回日月之光华。” 明 章懋 《与张冬官用载书》:“彼时获瞻睟容,固已知非俗士。”

(2).特指遗像。 唐 司空图 《山居记》:“愚虽不佞,犹幸处于乡里不侵不侮,处于山林物无夭伐,亦足少庇子孙;且詎知他日復覩睟容、访陈跡者,非今兹誓愿之证哉!”

(3).天然光泽的脸色。 唐 元稹 《莺莺传》:“﹝ 鶯鶯 ﹞常服睟容,不加新饰,垂鬟接黛,双脸销红而已。”

再拜

(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思

谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》

墨子起,再拜。——《墨子·公输》

再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》

公子再拜。——《史记·魏公子列传》

(2) 赵王再拜曰。

慌忽

不明白,不真切。也作慌忽

海之百灵秘怪,慌惚毕出。——韩愈《南海神庙碑》

遐想

超越现实作高远的想象

昊穹

犹苍天。《文选·司马相如<封禅文>》:“伊上古之初肇,自昊穹之生民。” 李善 注引 张揖 曰:“昊穹,春、夏天名。” 唐 李益 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗:“昊穹景命既已至,王事乃可酬乾坤。” 王旡生 《中国三大小说家论赞》:“昊穹靡私,罔有遁逃。”

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