诗词文集录

拾得古砚
姚合
唐代

僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。

念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。

波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。

捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。

置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。

译文及翻译:
僻性

怪僻的性格

古物

(1)

(2) 古代文物或较早历史阶段的文物

(3) 一般指一百年以前(按美国习惯法指1830年以前)的艺术品、家具或装饰品

(4) 过去某一时代的残存物,可以从其现场保留的一些特征加以识别

终岁

一年到头

终岁不闻丝竹声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》

不获

不得,不能。《书·顾命》:“疾大渐,惟几,病日臻,既弥留,恐不获誓言嗣,兹予审训命汝。” 孔 传:“恐不得结信出言,嗣续我志。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗:“良儔不获偕,舒情将焉诉?” 唐 韩愈 《复志赋》:“进既不获其志愿兮,退将遁而穷居。” 清 戴震 《道墟图诗序》:“闻 章氏 子弟多才且贤,而余不获交其一二,是则余之陋也。”

昨朝

昨天;昨晨。 唐 高适 《同群公秋登琴台》诗:“静然顾遗尘,千载如昨朝。” 吴组缃 《山洪》二:“你昨朝不是到镇上打桐油去了吗?”

黄河

中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河”

应有

(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所闻状》:“自今已后,应有进奉,并不用申报御史臺,如有人勘问,便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折:“将 江 上应有战舡,尽行拘收,不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回:“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回:“姑娘一进洞房,早看见摆满一分妆奩,凡是应有的,公婆都给办得齐齐整整。”

昔人

前人;古人

流水

(1) 流动的水

落花流水春去也。

(2) 商店销售额

流水收入

(3) 立即;赶快;急急忙忙

他流水就说

变易

(1) 改变,变化

能变易新声。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

(2) 化妆

波澜

(1) * 浪

至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 多用于比喻

文章波澜起伏

激触

猛烈触击。 老舍 《骆驼祥子》二十:“他赶上一步去。四只红眼睛对了光,好像要在空气中激触,发出火花。”

背面

与正面相反的一面

山的背面

罅隙

裂缝;缝隙;缺点,劣迹

质状

形状;体态。《晋书·张华传》:“园中茅积下得一白鱼,质状殊常,以作鮓,过美。” 五代 王定保 《唐摭言·节操》:“ 裴晋公 质状眇小,相不入贵。” 宋 文同 《怪石铭序》:“当时不知何所得巨石,置讲堂之后,质状怪伟,势若飞动。”

今人

现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

捧持

恭敬地托着、拿着;环抱形地握持。 唐 杨巨源 《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》:“捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“所擎之炉……备极人巧而不甚重,取其便於捧持也。” 秦牧 《艺海拾贝·英雄手中的花束》:“现在的英雄石像,右手握住步枪,左手屈到胸前,捧持花束,英武庄严,神采奕奕。”

惊叹

惊奇赞叹

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

笔墨

(1) ∶指文字或文章

我们的心情难以用笔墨来形容

笔墨酣畅

(2) 笔和墨

泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》

或恐

也许;可能。 唐 崔灏 《长干曲》:“停船暂相问,或恐是同乡。”

先圣

(1).先世圣人。《吕氏春秋·尊师》:“天子入太学,祭先圣。”《楚辞·九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 周公 慎言於金人, 仲尼 革容於欹器,则先圣鉴戒,其来久矣。”

(2).专指 孔子 。 宋 宋咸 《注<孔丛子>序》:“矧是书所载,皆先圣之言。”

六籍

(1).即六经。《文选·班固<东都赋>》:“盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉。” 李善 注:“六籍,六经也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十:“如何絶世下,六籍无一亲。” 明 张煌言 《陈文生未焚草序》:“ 祖龙 一炬,六籍烟飞,然博士掌故,犹未焚也。” 清 龚自珍 《送夏进士序》:“大哉斯言!是其炳六籍,训万祀矣。”

(2).佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》,号称禅家六籍。

净室

清静、干净的屋子(多指和尚或尼姑的住室)

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

磨拭

(1).琢磨。 唐 欧阳詹 《智达上人水精念珠歌》:“良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。”

(2).擦拭。 唐 罗邺 《镜》诗:“昔岁相知别有情,几迴磨拭始将行。” 宋 梅尧臣 《次韵和司马学士虑囚》:“一遭纤微舋,鑑垢莫磨拭。”

大喜

充满了巨大的喜悦

豪贵

(1) 豪强富贵

豪贵之家

(2) 指有权有钱的人

视豪贵如草芥

久长

长久

岂非计久长。——《战国策·赵策》

保惜

保护爱惜。 明 陶宗仪 《辍耕录·庄蓼塘藏书》:“其家蓄书数万卷…… 蓼塘 既没,子孙不知保惜,或为虫鼠蚀囓,或为邻识盗窃。” 明 文徵明 《跋金伯祥瞻云诗卷》:“此数篇特以诸公手笔,故其子孙尤加保惜如此,餘存家集,固可考也。”

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