久下成灾的雨。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“霖雨为人所患苦。” 孔颖达 疏：“《诗》云‘以祈甘雨’，此云苦雨。雨水一也，味无甘苦之异养物为甘，害物为苦耳。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之一：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。” 宋 苏轼 《过海》诗：“参横斗落转三更，苦雨终风也解晴。” 郭小川 《昆仑行》诗之一：“ 太行山 的苦雨，早被革命歌声唱断。”

秋天的风

用葛布制成的夏衣。《韩非子·五蠹》：“冬日麑裘，夏日葛衣。” 唐 韩翃 《田仓曹东亭夏夜饮得春字》诗：“葛衣香有露，罗幕静无尘。” 宋 陆游 《夜出偏门还三山》诗：“水风吹葛衣，草露溼芒履。”

(1).聚积不流之水。 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“潢污流藻，充金鼎之实。” 唐 钱起 《酬刘员外雨中见寄》诗：“潢污三逕絶，砧杵四邻稀。” 唐 刘禹锡 《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有怀见示》诗：“扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。” 明 何景明 《石矶赋》：“彼执笱繫竹，操绳逝梁，较获易捕，乃潢污之陋渔。”

(2).《左传·隐公三年》：“苟有明信……筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。”意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神。后因以“潢污”谓诚信。 前蜀 杜光庭 《醮名山灵化词》：“爰择良日，仰报威灵，远中昭告之诚，輒罄潢污之荐。” 明 李东阳 《与潘南屏纳徵启》：“詎云筐篚之多仪，少效潢污之可荐。”

亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”

亦作“碪杵”。捣衣石和棒槌。亦指捣衣。 南朝 宋 鲍令晖 《题书后寄行人》诗：“砧杵夜不发，高门昼常关。” 唐 韦应物 《登楼寄王卿》诗：“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。” 宋 苏轼 《九月二十日微雪怀子由弟》诗之二：“短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深。” 元 商衟 《新水令》套曲：“愁闻砧杵敲，倦听宾鸿叫。” 清 纳兰性德 《浪淘沙》词：“野宿近荒城，碪杵无声。”

周围的邻居;左邻右舍

街坊四邻

分给。 唐 陆龟蒙 《中酒赋》：“愁应 平子 分与，渴是 相如 传得。” 清 李渔 《连城璧》外编卷四：“写完，念了一遍，回去取出一个拜匣，开出来都是银子，分与众人，到临了各取一锭，付与 竺生 、 庆生 。”

汉 刘向 《列女传·陶答子妻》：“妾闻 南山 有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后因以“豹隐”比喻洁身自好，隐居不仕。 唐 骆宾王 《秋日送侯四得弹字》诗：“我留安豹隐，君去学鹏摶。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》：“贤者豹隐墟落，固当和光同尘，虽舍者争席奚病，而况於盃酒之间哉！” 清 冯桂芬 《＜五湖渔庄图＞序》：“夫 富春江 上， 子陵 之羊裘长著； 西塞山 前， 志和 之鷺艇不归，大都豹隐之流，多与鱸乡为伍。”

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

湖南 零陵 山上燕状之石。相传遇风雨即上下群飞，如真燕。 唐 刘禹锡 《牛相公题姑苏所寄太湖石》诗：“眇小欺 湘 燕，团圆笑落星。” 唐 李商隐 《武侯庙古柏》诗：“叶彫 湘 燕雨，枝折海鹏风。” 冯浩 笺注引《湘州记》：“ 零陵山 有石燕，遇风雨则飞，雨止还为石。”

(1).方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言， 元规 若来，吾便角巾还第，復何惧哉！” 元 揭傒斯 《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“ 一壶先生 者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。”

(2).借指隐士或布衣。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。” 唐 高适 《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”

(3).指归隐。 清 赵翼 《黄天荡怀古》诗：“ 建炎 第一功终属，太息 西湖 竟角巾。”