用白居易新乐府成五十章并效其十六·驯犀（感为政之难终也）
爱新觉罗·弘历
清代驯犀驯犀来暹罗，脊如披甲角如戈。
虎豹兕象世常有，世人曾得见犀否。
康熙末年忆尚逮，海蛮献犀金庭至。
自称溟渤不扬波，知有圣人中国治。
越裳献雉原可方，皇祖视之不经意。
权教畅春饲板房，初未诧为奇瑞事。
皇考践阼先志承，遂命返之厚赐仍。
既不似建中放象归南方，亦不似贞元留犀致冻亡。
以圣继圣王道昌，勤政务本却祯祥，慎终如始揆一蘉。
白傅驯犀词徒芳，如苍蝇声庸何伤。
译文及翻译:
驯养的犀牛啊从暹罗而来， 脊背如披铠甲犄角似长戈。 虎豹犀象世上本不少见， 可世人又有几个亲眼见过真犀牛？ 康熙末年的事我还来得及听闻， 海外蛮邦献犀牛到紫禁城前。 自称是因四海波涛不起， 知道有圣人在中原治理天下。 如同古时越裳国献白雉本可称道， 先祖康熙看待此事却很是淡然。 暂且让它们在畅春园板房里饲养， 起初并未当作什么罕见祥瑞。 皇考雍正即位后继承先皇心意， 便命人送还犀牛且厚赏使者。 既不似唐代建中年间放归南方的象， 也不似贞元年间的犀牛留在长安冻亡。 圣明的君主相继出现，王道昌盛， 勤政务实、扎根根本而不贪慕祥瑞， 慎始慎终，秉持着一以贯之的准则。 白居易那《驯犀》诗篇纵然流传芬芳， 也不过如苍蝇嗡鸣，何损圣明光华！