三亭诗（清虑、治己、味道）
吕陶
宋代三亭何为者，吾友所缮营。
亭前有标榜，雅意异俗生。
治己己孰治，清虑虑孰清。
吾道固可味，未易贯至诚。
惟天于斯人，一概授五行。
生质本淳静，外诱徒纵横。
心术傥茅塞，耳目将聋肓。
上圣贵复本，大贤犹性情。
况其可上下，安得不励精。
四端匪外铄，语默无自轻。
百行皆吾分，积渐日有成。
稂莠荒我怀，去之如锄萌。
波澜扰我源，止之如澄泓。
浩然涤万虑，粹矣读六经。
不趋杨墨涂，将造周孔庭。
出井见仁义，仰天瞻日星。
甘若饮醇酎，珍若享太羹。
清若饵芝术，和若闻咸茎。
积中而恬愉，发外而光亨。
穷不失素守，达不孤群氓。
生不陷非义，死不忘英声。
道味固如此，身规从可明。
本原何所来，虑之深以闳。
欲知君子心，吾请观亭名。
译文及翻译:
这三座亭子是为了什么？它们是我的朋友所修建。亭前悬挂着匾额，那份高雅的情怀与世俗截然不同。修养自身，究竟是谁在修养？清静思绪，思绪又如何真正清静？我所追寻的道义本可细细体味，却难以轻易贯穿至诚之心。
上天赋予每个人，都同样赐予了五行之性。天生的本质原本淳朴宁静，只是外界的诱惑纷乱纵横。心志若被杂草堵塞，耳目也将如同聋盲。上古圣人珍重回归本心，大贤之士依然注重真性情。何况我们常人能上下求索，怎能不励精图治、奋发向前？
仁、义、礼、智这四端并非外物所能锻造，言语或沉默都不该自轻自贱。所有行为都是我的本分，日积月累自会有所成就。就像杂草荒芜了我的心田，要像铲除初生的芽苗般将它们除去；波澜扰乱了我的本源，要像澄清深潭般让它平静。
让浩然之气洗涤万千忧虑，纯粹地沉浸于六经的诵读。不走向杨朱、墨翟的歧途，而要追寻周公、孔子的圣殿。走出狭隘如井的视野，方见仁义广阔；抬头仰望天空，日月星辰璀璨如画。那感受甘甜如饮美酒，珍贵如享太羹祭品；清雅如服食仙芝妙术，和谐如聆听《咸池》乐声。
内在积累着恬静愉悦，外显为光明通达。穷困时不失素朴的操守，显达时不背离天下百姓。活着不陷于不义之事，死后不湮没美好名声。道义的真味本就如此，修身的原则从此可明。这根源从何而来？思虑它深远而宏大。若想知晓君子的心志，我请你细看这三座亭的名字。