诗词文集录

宫词 其二十九
江源
明代

春色薰人睡正酣,醒来闲步弄宜男。雕笼谩有能言鸟,五利文成莫浪谈。

译文及翻译:
春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

闲步

漫步;散步

闲步于田野,呼吸泥土气息

宜男

(1).旧时祝颂妇人多子之辞。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 韦庶人 妹以豹头枕辟邪,白泽枕辟魅,熊枕宜男。”

(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五:“ 神宗 此时前星未耀,正急的是生子一事。见説拾得一个孩子,也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲跳神仪》:“其巫用铜铃繫腰以跳舞之,以铃坠为宜男之兆焉。”

(3).指宜男草。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》:“草号宜男,既曄且贞。”《齐民要术·鹿葱》引 晋 周处 《风土记》:“宜男,草也,高六尺,花如莲。怀姙人带佩,必生男。” 元 吴弘道 《青杏子·闺情》套曲:“緑树成阴和烟暗,近香街羞对宜男。” 明 李东阳 《馈萱邃庵太宰侑以一诗》:“雨后宜男色更深,采来新自玉堂阴。”

雕笼

指雕刻精致的鸟笼。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“闭以雕笼,剪其翅羽。” 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“孔翠望赤霄,愁思雕笼养。” 元 吴元可 《凤凰台上忆 * 》词:“雕笼近,数声别似春禽。”

能言鸟

即鹦鹉。或以为即秦吉了。《汉书·武帝纪》:“夏,马生 余吾 水中, 南越 献驯象、能言鸟。” 颜师古 注:“即鸚鵡也。” 王先谦 补注:“所谓能言鸟,即吉了也。” 唐 白居易 《秦吉了》诗:“秦吉了,人云尔是能言鸟,岂不见鷄燕之冤苦?” 陈原 《社会语言学》2.2:“尽管能言鸟唠叨个不停,其实这只是它的发声器官的一种重复动作,而不是伴随着思维过程去进行交际的。”

五利

(1).五种利益、好处。《左传·襄公四年》:“和 戎 有五利焉。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》:“如輒杀其使者,不显罪名,復何以怀四夷於外蕃,建五利於中国?”

(2).战时随机应变的五项原则。《孙子·九变》:“治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。”

(3). 汉 方士 栾大 的称号。《史记·孝武本纪》:“是时上方忧 河 决,而 黄金 不就,乃拜 大 为五利将军。”《文选·潘岳<西征赋>》:“ 武 雄略其焉在?近惑 文成 而溺 五利 !” 李善 注:“文成将军 李少翁 、五利将军 欒大 ,皆方术士。”

文成

(1). 汉 代将军名号。《史记·封禅书》:“ 齐 人 少翁 以鬼神方见上……於是乃拜 少翁 为文成将军,赏赐甚多。”后以“文成”指 少翁 。 汉 班固 《西都赋》:“骋 文成 之丕诞,驰 五利 之所刑。” 唐 温庭筠 《马嵬驿》诗:“ 甘泉 不得重相见,谁道 文成 是故侯。” 宋 杨亿 《汉武》诗:“力通 青海 求龙种,死讳 文成 食马肝。”

(2).舞乐名。《旧唐书·音乐志二》:“ 文宗 庙乐请奏《文成》之舞, 武宗 庙乐请奏《大定》之舞。”

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