彝陵
冯誉骥
清代下牢溪畔水,楚客送扬舲。木落丹枫岸,沙明赤坂亭。
眼中秋望阔,愁外蜀山青。此去三巴近,清猿定饱听。
亲亲自祢率,恩礼有等节。虽云王父命,天性何斯绝。
奈何彼卫辄,父子相倾夺。此而义可与,人伦固隳灭。
一气贯寥寥。冥混里、孰谓鹏蜩。千形万状随空化,乾坤运转,游尘野马,都在扶摇。
曳屣挈箪瓢。异玉食、肥马金镳。薰莸枭凤虽殊器,天钧一点,灵明不昧,各自逍遥。
长生固非道,得道自长生。书不传关尹,言谁契广成。
罗浮观日出,句曲听松声。闻说长安好,何妨醉太平。
花影夭邪,晴月照人今夜。罗窗半展泪痕斜,有些些。
巫山欲梦楚云遮,绣被香寒宫麝。隔墙闻响七香车,是谁耶。
惟天有命,眷求上哲。赫矣圣武,抚运桓扰。功并敷土,道均汝坟。
止戈曰武,经纬称文。鸟龙失纪,云火代名。受终改物,作我宋京。
连山忽断禹门开,中有黄流万里来。更欲登临穷胜观,却愁咫尺会风雷。
译文及翻译:
在下牢溪边的水畔,楚地的客人送别远行的船只。树叶飘落,丹枫染红了河岸,沙地明亮,映照着赤坂亭。放眼望去,秋天的视野如此辽阔,忧愁之外,蜀山一片青翠。此去三巴已经很近,定能听到清猿的哀鸣声不断。
亲近亲人,遵循祢庙的率性,恩情和礼制有等级节制。虽说有祖父的命令,但天性怎能如此断绝?无奈那卫辄,父子相互倾轧争夺。如果这样的事都可以被认为是义,那么人伦就彻底毁灭了。
一气贯通着空旷寥廓。在混沌冥冥之中,谁能分辨大鹏和蜩虫?千形万状随着虚空变化,天地运转,游尘和野马,都在扶摇直上。拖着鞋子,提着箪瓢。不同于玉食、肥马和金镳。香草和臭草、猫头鹰和凤凰虽然器物不同,但天钧一点,灵明不昧,各自逍遥自在。
长生固然不是道,得道自然能长生。书籍不传给关尹子,言语谁能契合广成子?在罗浮山观看日出,在句曲山聆听松声。听说长安很好,何妨醉倒在太平盛世。
花影摇曳多姿,晴明的月光今夜照耀着人。罗纱窗半开,泪痕斜斜,有些许泪滴。想梦见巫山,却被楚云遮掩,绣被散发着宫麝的香气,微寒。隔墙听到七香车的声音,是谁呢?
只有天命所归,眷顾寻求至上的哲人。显赫啊,圣武的君王,抚平世运的纷扰。功绩如同敷土般广大,道义均如汝坟。停止干戈叫做武,经纬天地称为文。鸟龙失去纲纪,云火取而代之命名。承受天命,改朝换代,建立我大宋的京城。
连绵的山脉突然断开,禹门敞开,中间有黄河万里奔流而来。更想登高临远,穷尽胜景,却忧愁近在咫尺会遇到风雷。